Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Homo Ludens” de Johan Huizinga este considerată o explorare semnificativă și pătrunzătoare a conceptului de joc în raport cu cultura, civilizația și comportamentul uman. În timp ce mulți recenzenți apreciază profunzimea și abordarea sa academică, unii o consideră o provocare din cauza complexității și a limbajului greoi.
Avantaje:⬤ Stare excelentă și lectură plăcută.
⬤ Explorare aprofundată a jocului din diverse perspective academice.
⬤ Inteligentă și plină de umor, cu un vocabular de înaltă calitate.
⬤ Subliniază importanța jocului în cultură și civilizație.
⬤ Inspirantă pentru cei interesați de subiect; considerată un clasic.
⬤ Mare relevanță pentru discuțiile contemporane privind jocul și cultura.
Dezavantaje:⬤ Limbaj greu și complex, care poate necesita cunoașterea prealabilă a mai multor limbi.
⬤ Nu este o lectură ușoară, ceea ce poate descuraja cititorii ocazionali.
⬤ Unii au considerat traducerea deficitară, afectând experiența de lectură.
⬤ Poate să nu răspundă așteptărilor specifice privind jocul spontan versus jocurile structurate.
⬤ Considerat învechit de unii, dar totuși considerat esențial.
(pe baza a 63 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture
Conținutul cărții:
În Homo Ludens, evaluarea clasică a jocului care a devenit un "must-read" pentru cei care se ocupă de proiectarea jocurilor, filosoful olandez Johan Huizinga definește jocul ca fiind activitatea centrală a societăților înfloritoare. Ca și civilizația, jocul necesită structură și participanți dispuși să creeze în limite.
Pornind de la Platon, Huizinga urmărește contribuția lui Homo Ludens, sau "omul jucător", prin epoca medievală, Renaștere și până în civilizația noastră modernă. Huizinga definește jocul pe un fundal teoretic bogat, folosind exemple interculturale din științele umaniste, afaceri și politică. Homo Ludens definește jocul pentru generațiile viitoare.
O epocă mai fericită decât a noastră a îndrăznit odată să numească specia noastră Homo Sapiens. În decursul timpului, am ajuns să ne dăm seama că nu suntem chiar atât de rezonabili pe cât ne credea secolul al XVIII-lea, cu cultul său pentru rațiune și optimismul său naiv; de aceea, moda modernă înclină să ne desemnăm specia ca Homo Faber - Omul Creator.
Dar, deși faber nu este atât de dubios ca sapiens, este, ca denumire specifică ființei umane, chiar mai puțin adecvată, având în vedere că și multe animale sunt creatoare. Cu toate acestea, există o a treia funcție, aplicabilă atât vieții umane, cât și celei animale, și la fel de importantă ca raționamentul și fabricarea - și anume, jocul.
mi se pare că, alături de Homo Faber și poate la același nivel cu Homo Sapiens, Homo Ludens, Omul Jucător, merită un loc în nomenclatura noastră. -din prefața lui Johan Huizinga.
