Titlul original:
Joyce's Finnegans Wake: The Curse of Kabbalah Volume 6
Conținutul cărții:
Acest al șaselea volum dintr-o serie continuă analiza revoluționară cuvânt cu cuvânt a acestui autor neacademic a romanului Finnegans Wake al lui James Joyce. Acest volum acoperă întregul capitol lung 2. 3 cu intenția de a explora cele 80 de pagini ale sale ca obiect de artă. Pornind de la ultimul capitol despre copii, rolul jucat în cazul copiilor de părinți prea îndurători este preluat de forțe imperialiste în cazul adulților. Imperialiștii consumă spiritele slabe ale adulților spunându-le ce să facă. Copiii anali-retenti devin adulți pasivi/agresivi sub conducerea imperialiștilor. Ei sunt "căpitanii" din acest capitol. Imperialiștii spiritelor din acest capitol variază de la biserica care vă permite să experimentați bucuria actului sexual doar în hamul statului căsătorit în mod corespunzător, la statul care vă ordonă să ucideți alți oameni, la clienții dumneavoastră ale căror dorințe trebuie să le potoliți pentru a face afaceri și la inconștientul colectiv care găzduiește buletinele colective înregistrate în experiența umană. Toți acești uzurpatori sunt desfășurați pentru a vă limita liberul arbitru și pentru a vă spune ce să faceți. Ei vorbesc cu urechea ta exterioară pentru a înăbuși vocea din urechea ta interioară. În ceea ce privește teologia ICR referitoare la spiritul uman, Duhul Sfânt este, cel puțin teoretic, sursa mutualității și ar trebui să insufle spiritul mutualității divine tată-fiu în relațiile noastre umane.
Dar, de la Rusalii, acest Duh a fost închis și administrat exclusiv de biserică prin sacramentele sale. În teologia lui Joyce, un Duh Sfânt pasiv sechestrat în biserică înregistrează relația în trinitate dintre tată și fiu, dar această relație nu este caritatea, ci dominația tatălui asupra fiului. Joyce vede această dominație a tatălui în reticența înfricoșătoare a lui Hristos în Grădina Ghetsimani. În acest capitol, cele trei victime principale transformate în pasive de către imperialiștii spiritului sunt căpitanul din povestirea Căpitanul norvegian, Buckley din povestirea Buckley și generalul rus și Earwicker din propriul său pub. Subiectele pasivității sunt sexul, războiul și câștigarea unui ban. În fundal, ca întotdeauna la Joyce, se află pasivitatea Evei și a lui Adam în Grădină, o pasivitate care l-a lăsat pe zeul agresiv TZTZ să pătrundă în spiritele lor sub formă de teamă și dependență și care a fost întipărită în inconștientul colectiv. Cadrul acestui capitol despre spiritul uman este vânzarea de băuturi alcoolice de către Earwicker în pub-ul său, numit pe bună dreptate "House of Call". Cu "stout" curgând în pahare și monedele intrând în casierie, acest capitol se concentrează pe ce altceva mai vinde proprietarul Earwicker clienților consumatori. Și acel altceva este propria sa bere, propriul său spirit. Chiar dacă este proprietar, el nu mai este proprietarul său. El le ia "comenzile" și apoi le ia comenzile.
Publicul din acest pub este exclusiv masculin. Și în măsura în care alcoolul este cel care vorbește, atunci când acești bărbați fac și spun ceea ce vor, ei ascultă aceleași povești vechi și glumesc mai degrabă decât să vorbească între ei. Nu există nicio uniune, comuniune sau conversație care să promoveze reciprocitatea. Pasivii/agresivii țipă unii la alții, dar nu comunică, comunicarea fiind rețeaua bazată pe reciprocitate a Duhului Sfânt. Într-un joc de cuvinte care leagă o mare parte din acest capitol, "blocajele" psihosexuale juvenile devin "blocaje" de tip telefonic în comunicarea și reciprocitatea adulților.
