La început a fost Cuvântul: An Annotated Reading of the Prologue of John

Recenzii ale cititorilor

Cartea este un comentariu foarte apreciat asupra prologului Evangheliei Sfântului Ioan, celebrat pentru proza sa poetică și pătrunzătoare. Cititorii au apreciat capacitatea lui Esolen de a ilumina sensurile originale grecești și ebraice, conducând la o înțelegere mai profundă a textului. Cu toate acestea, unii au considerat dificilă analiza lingvistică detaliată, iar câțiva și-au exprimat dezamăgirea cu privire la absența unei versiuni Kindle.

Proză inspirată, înțelegere profundă a prologului Sfântului Ioan, scris frumos, încurajează lectura meditativă, foarte recomandat, îmbunătățește înțelegerea Scripturii, face apel la sensibilitatea poetică, ajută la apropierea de Domnul.

Nu este potrivită pentru toată lumea, potențiale frustrări legate de comparațiile lingvistice, utilizarea criticată a Noii Biblii Americane, lipsa unei versiuni Kindle.

(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

In the Beginning Was the Word: An Annotated Reading of the Prologue of John

Conținutul cărții:

În această meditație extinsă, Anthony Esolen analizează, frază cu frază, maiestuosul Prolog la Evanghelia după Ioan, pe care, pe bună dreptate, îl numește „cel mai influent paragraf din istoria omului”.

El îi dezvăluie bogăția teologică arătând cum apostolul Ioan are în vedere nu doar ceea ce l-a văzut pe Iisus făcând și l-a auzit spunând, ci și întreaga mărturie a Scripturii dinainte de Iisus și modul în care tânăra Biserică l-a proclamat. O trăsătură unică a acestei lucrări remarcabile este modul în care Esolen „aude” (și noi împreună cu el) ebraica/aramaica care stă la baza greaca lui Ioan (care nu era limba sa maternă), făcând ecou acestor limbi în așa fel încât, dintr-o dată, ceea ce credeam că nu ar putea fi niciodată exprimat mai profund izbucnește într-o splendoare poetică reînnoită, care pune în evidență tot mai acut întreaga panoramă a teologiei Omului-Dumnezeu.

Imersiunea de zeci de ani a lui Esolen în poezia creștină și în Scriptură îl poziționează în mod unic ca un ghid pentru „poemul” uimitor și care schimbă viața din Prolog. El o spune cel mai bine: „Speranța mea nu este doar de a ilumina ceea ce Ioan dorește să auzim, ci de a arăta că, atunci când vine vorba de această poezie, Ioan nu este inițiatorul; el este, mai degrabă, ucenicul iubit care a prins obiceiul de la Domnul Însuși.”.