La început a fost Cuvântul: An Annotated Reading of the Prologue of John

Recenzii ale cititorilor

Cartea „La început a fost Cuvântul” de Anthony Esolen oferă o explorare profundă și poetică a Prologului Evangheliei după Sfântul Ioan, lăudată pentru proza sa inspirată și perspectivele bogate asupra textelor originale. Cititorii apreciază stilul de scriere clar și frumos al lui Esolen, care le sporește înțelegerea și meditația asupra Scripturii. Cu toate acestea, unii găsesc provocatoare analiza textuală detaliată a limbilor greacă și ebraică și mai puțin favorabilă alegerea Noii Biblii Americane ca punct de referință.

Proză inspirată, înțelegere profundă a textelor biblice, stil de scriere poetic, încurajează meditația și înțelegerea mai profundă, comentariu bogat în detalii, foarte recomandat de mai mulți cititori.

⬤ Nu este potrivit pentru toată lumea din cauza analizei complexe a limbilor
⬤ unii cititori o pot găsi frustrantă
⬤ Noua Biblie Americană a fost privită nefavorabil de unii
⬤ nu există versiune Kindle disponibilă, cauzează probleme de accesibilitate.

(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

In the Beginning Was the Word: An Annotated Reading of the Prologue of John

Conținutul cărții:

În această meditație extinsă, Anthony Esolen analizează, frază cu frază, maiestuosul Prolog la Evanghelia după Ioan, pe care, pe bună dreptate, îl numește „cel mai influent paragraf din istoria omului”.

El îi dezvăluie bogăția teologică arătând cum apostolul Ioan are în vedere nu doar ceea ce l-a văzut pe Iisus făcând și l-a auzit spunând, ci și întreaga mărturie a Scripturii dinainte de Iisus și modul în care tânăra Biserică l-a proclamat. O trăsătură unică a acestei lucrări remarcabile este modul în care Esolen „aude” (și noi împreună cu el) ebraica/aramaica care stă la baza greaca lui Ioan (care nu era limba sa maternă), făcând ecou acestor limbi în așa fel încât, dintr-o dată, ceea ce credeam că nu ar putea fi niciodată exprimat mai profund izbucnește într-o splendoare poetică reînnoită, care pune în evidență tot mai acut întreaga panoramă a teologiei Omului-Dumnezeu.

Imersiunea de zeci de ani a lui Esolen în poezia creștină și în Scriptură îl poziționează în mod unic ca un ghid pentru „poemul” uimitor și care schimbă viața din Prolog. El o spune cel mai bine: „Speranța mea nu este doar de a ilumina ceea ce Ioan dorește să auzim, ci de a arăta că, atunci când vine vorba de această poezie, Ioan nu este inițiatorul; el este, mai degrabă, ucenicul iubit care a prins obiceiul de la Domnul Însuși.”.