Legat de adevăr: autoritate, supunere, tradiție și binele comun

Recenzii ale cititorilor

Recenziile la cartea „Legat de adevăr” de Dr. Peter Kwasniewski reflectă un amestec de laude puternice și unele critici. Mulți recenzenți subliniază analiza pătrunzătoare a cărții cu privire la criza actuală din Biserică, conținutul său amplu, dar accesibil, și argumentele clare și pasionale ale lui Kwasniewski cu privire la tradiție și liturghie. Cu toate acestea, unii cititori au considerat-o mai puțin convingătoare decât lucrările anterioare ale lui Kwasniewski, considerând că aceasta include inconsecvențe și compromisuri în abordarea sa.

O analiză remarcabilă și la obiect a crizei Bisericii.

Scriere cu greutate, dar accesibilă, recomandată tuturor catolicilor credincioși.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Bound by Truth: Authority, Obedience, Tradition, and the Common Good

Conținutul cărții:

La a șaizecea aniversare a Sacrosanctum Concilium, situația pe teren pentru catolici este mai haotică ca niciodată. O reformă liturgică, menită să deschidă o nouă eră a bisericilor pline și a apropierii ecumenice, nu a adus niciuna dintre acestea; în schimb, bisericile se golesc și se închid într-un ritm fără precedent.

Între timp, un rit vechi, ajuns la maturitate în Evul Mediu, încrustat cu perle baroce și declarat oficial mort în anii 1960, a revenit uimitor în întreaga lume. Tolerată de Paul al VI-lea, permisă la nivel mondial de Ioan Paul al II-lea, declarată liberă pentru toată lumea de Benedict al XVI-lea și, mai recent, pusă din nou sub interdicție de Francisc, Liturghia tridentină rămâne o realitate puternică și polarizantă în Biserica Romei - o arcă de sfințenie și frumusețe pentru preoții și credincioșii care o iubesc, un „înapoiatism” beligerant pentru cei care caută abolirea ei. În această stare de război civil spiritual, problemele legate de autoritate și supunere nu sunt niciodată departe de mintea nimănui.

Bound by Truth se luptă cu problemele importante ale autorității, supunerii, tradiției și binelui comun. Partea I, „Papalitate, patrimoniu și pietate”, abordează învățătura de la Vatican I cu privire la jurisdicția universală a papei; limitele autorității sale în lumina altor principii autoritare, cum ar fi tradiția liturgică și obiceiurile locale; modul catolic corect de a interpreta și de a urma Magisteriul; și virtutea ascultării inteligente, cu frică de Dumnezeu și perfectivă din punct de vedere comunitar, în comparație cu distorsiunile sale vicioase - răzvrătirea voită, pe de o parte, și supunerea oarbă, nepăsătoare și autodistructivă, pe de altă parte.

Partea a II-a, „Rezistența credincioasă”, analizează exemple istorice de prelați care au ripostat în mod legitim la excesele papale; discută despre modul în care clerul ar trebui să se descurce cu decretele episcopale nedrepte privind slujbele private, concelebrarea, utilizarea Rituale Romanum etc. ; împărtășește sfaturi și strategii pentru laicii care caută să promoveze și să apere tradiția în diocezele lor; și se inspiră din surorile religioase persecutate, indiferent dacă torționarii lor au fost comuniștii sovietici sau aparatchikii birocrației ecleziastice postconciliare.