Meditațiile lui Marcus Aurelius

Recenzii ale cititorilor

Recenziile evidențiază efectul transformator al „Meditațiilor” lui Marcus Aurelius asupra cititorilor, subliniind relevanța acesteia pentru tinerii adulți și claritatea traducerii. Mulți cititori apreciază perspectivele și influența calmantă a cărții, deși unii au considerat-o dificil de citit.

⬤ Efecte transformatoare asupra gândirii și perspectivei
⬤ traducere clară și concisă
⬤ relevantă și pătrunzătoare pentru cititorii moderni
⬤ transmite un sentiment de rațiune și calm
⬤ stare excelentă a exemplarelor primite.

Unii cititori o consideră o lectură lentă; alții au găsit-o greu de înțeles, asemănând-o cu o limbă străină.

(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Meditations of Marcus Aurelius

Conținutul cărții:

Meditațiile ("gânduri/scrisori adresate lui însuși") sunt o serie de scrieri personale ale lui Marcus Aurelius, împărat roman între anii 161-180 d.Hr., care prezintă ideile sale despre filosofia stoică.

Marcus Aurelius a scris cele 12 cărți ale Meditațiilor în limba greacă Koine "foarte educată", ca sursă de îndrumare și autodepășire. Este posibil ca mari părți ale lucrării să fi fost scrise la Sirmium, unde a petrecut mult timp planificând campaniile militare din 170 până în 180. O parte din ea a fost scrisă în timp ce era poziționat la Aquincum, în campanie în Pannonia, deoarece notele interne ne spun că a doua carte a fost scrisă atunci când făcea campanie împotriva Quadi pe râul Granova (Hron de astăzi), iar a treia carte a fost scrisă la Carnuntum. Nu este clar dacă el a intenționat vreodată ca scrierile să fie publicate, astfel încât titlul Meditații este doar unul dintre cele câteva atribuite în mod obișnuit colecției. Aceste scrieri iau forma unor citate a căror lungime variază de la o propoziție la paragrafe lungi.

Ideile sale stoice implică adesea evitarea indulgenței în afecțiunile senzoriale, o abilitate care, spune el, va elibera un om de durerile și plăcerile lumii materiale. El susține că singurul mod în care un om poate fi rănit de alții este să permită reacției sale să îl copleșească. O ordine sau logos pătrunde în existență. Raționalitatea și luciditatea minții permit cuiva să trăiască în armonie cu logosul. Acest lucru ne permite să ne ridicăm deasupra percepțiilor greșite ale "binelui" și "răului".