Mikhail Bakhtin

Recenzii ale cititorilor

Recenzile evidențiază cartea ca fiind o biografie literară solidă a lui Mihail Bakhtin, subliniindu-i ușurința în lectură și conținutul intelectual inspirat. Cartea împletește viața lui Bakhtin cu teoriile sale și este remarcată pentru analiza și comentariile sale detaliate. Cu toate acestea, recenziile subliniază, de asemenea, că biografia se simte învechită și îi lipsesc anecdotele personale despre viața lui Bakhtin în afara activității sale academice.

⬤ Super lizibilă
⬤ împletire excelentă a vieții lui Bakhtin cu gândirea și scrierile sale
⬤ inspirație intelectuală
⬤ ajută la poziționarea operei lui Bakhtin în contextul vieții sale
⬤ bine scrisă și cercetată.

⬤ Depășită
⬤ îi lipsesc detaliile personale și anecdotele despre viața lui Bakhtin
⬤ nu oferă prea multe despre preferințele sale de lectură sau opiniile despre alți autori și teoreticieni literari
⬤ sunt necesare o nouă biografie și o ediție critică a operei sale.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Conținutul cărții:

Importanța lui Mikhail Bakhtin este din ce în ce mai recunoscută în domenii diverse precum semiotica, teoria literară, teoria socială, lingvistica, psihologia și antropologia. Faima sa postumă contrastează izbitor cu obscuritatea din timpul vieții sale (1895-1975), petrecută în mare parte ca semi-invalid într-o succesiune de orașe de provincie. Nu a primit nicio recunoaștere publică, în Uniunea Sovietică sau în străinătate, până în ultimii doisprezece ani din lunga sa viață - ceea ce nu este surprinzător, având în vedere circumstanțele istorice. Cărțile sale despre freudianism (1927), despre formalism (1928) și despre marxism și filosofia limbajului (1929) au fost publicate ca lucrări ale altora, la fel ca și o serie de eseuri importante. Studiul său despre Dostoievski a apărut sub propriul său nume, dar numai după arestarea și condamnarea sa la exil, și a dispărut rapid din peisaj. Unele manuscrise nu au fost niciodată publicate.

Unul a fost folosit de Bakhtin pentru hârtie de țigară. Cartea sa despre Rabelais, finalizată în 1940, a rămas nepublicată timp de douăzeci și cinci de ani - până când, într-un climat politic mai puțin represiv, prietenii au reușit să negocieze o reeditare a cărții despre Dostoievski.

Cartea Rabelais, atunci când a fost tradusă, a provocat agitație în rândul folcloriștilor, antropologilor și istoricilor sociali, cu teoria sa despre carnaval și despre inversarea rituală a ierarhiei. Cartea despre Dostoievski a stârnit un interes intens în rândul teoreticienilor literari pentru conceptul de "roman polifonic" și pentru numeroasele voci ale autorilor care pot fi auzite în acesta. În mod similar, pe măsură ce celelalte scrieri ale lui Bakhtin au apărut în traducere, acesta a fost salutat în cercuri disparate pentru contribuțiile sale la teoria lingvistică, psihanalitică și socială. Cu toate acestea, dintre toți cei care au studiat diverse aspecte ale operei lui Bakhtin, puțini au fost în măsură, sau chiar au încercat, să evalueze întreaga sa realizare.

Marele merit al cărții Katerinei Clark și a lui Michael Holquist este că s-au străduit, în măsura în care a fost posibil, să ne ofere viața completă și operele complete ale acestui personaj complex și multifațetat. Autorii au avut acces unic la arhiva lui Bakhtin din Moscova, au urmărit materiale suplimentare în alte orașe din Europa și au intervievat numeroase persoane care l-au cunoscut pe Bakhtin. Fazele vieții sale sunt plasate în mediile lor fizice și intelectuale și sunt prezentate figurile care au alcătuit diversele "cercuri Bakhtin" de-a lungul anilor. Toate lucrările, publicate și inedite, sunt discutate, în contextul mișcărilor filosofice europene și al curentelor de gândire ale vremii. La baza teoriilor particulare ale lui Bakhtin în diverse domenii a stat, în opinia autorilor, meditația sa de o viață asupra relației dintre sine și celălalt. Filozofia dezvoltată de acesta a ajuns să fie numită dialogism, deoarece concepe lumea în termeni de comunicare și schimb. Este o viziune asupra lumii cu implicații de mare amploare pentru științele umane.