Nașterea la prezență

Recenzii ale cititorilor

Recenzile evidențiază activitatea filosofică a lui Jean-Luc Nancy în „Când Jean-Luc a trecut de la Hegel la el însuși”, concentrându-se în special pe prima carte, „Existența”. Această secțiune conturează ideile complexe din jurul conceptelor de suflet, conștiință și natura ființei. Autorul prezintă o perspectivă postmodernă unică, care este valoroasă pentru înțelegerea lucrărilor ulterioare ale lui Nancy. Cartea este descrisă ca fiind esențială pentru studenții de filosofie continentală, arătând o traiectorie evolutivă în gândirea lui Nancy.

⬤ Oferă informații valoroase despre dezvoltarea filosofică a lui Jean-Luc Nancy și tranziția de la gândirea hegeliană la propriile sale perspective unice.
⬤ Prima carte despre „Existență” este considerată o expunere excelentă a aproprierii lui Heidegger de către Nancy și o prezentare crucială a ontologiei sale.
⬤ Conține o metodologie detaliată care conturează formarea sensului circulant, care este stimulantă din punct de vedere intelectual.
⬤ Recomandat ca lectură obligatorie pentru studenții de filosofie continentală.

⬤ Textul poate fi dens și complex, putând reprezenta o provocare pentru cititorii nefamiliarizați cu jargonul filosofic.
⬤ Unii ar putea găsi dificil de înțeles îndepărtarea de metafizica și ontologia tradiționale.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Birth to Presence

Conținutul cărții:

Epoca reprezentării este la fel de veche ca Occidentul. Într-adevăr, reprezentarea este Occidentul, înțeles ca ceea ce, în același timp, își desemnează și își extinde propriile limite. Dar ce vine după Occident? Ce urmează după dezvăluirea de către reprezentare a propriei limite?

Problema centrală pe care o pun aceste eseuri, adunate din peste un deceniu de muncă, este cum să concepem, în urma ontologiilor occidentale, venirea, nașterea care caracterizează ființa. Ne aflăm acum la limita reprezentării, unde obiectele, așa cum le experimentăm, s-au dovedit a fi doar obiecte de reprezentare - sau, mai degrabă, de prezentare, deoarece nu există nimic de (re)prezentat. Prima parte a acestei cărți, "Existența", se întreabă cum, astăzi, se poate da sens existenței ca atare, susținând că existența însăși, așa cum vine nud în lume, trebuie să fie acum "sensul" nostru.

În examinarea a ceea ce ar putea fi această naștere a prezenței, nu ar trebui să ne întrebăm ce "este" prezența; mai degrabă ar trebui să concepem prezența ca fiind prezența față de cineva, inclusiv față de prezența însăși. Această naștere nu este constituirea unei identități, ci plecarea nesfârșită a unei identități din, și în, celălalt sau ceilalți ai săi. Venirea sa nu este dorința, ci bucuria, bucuria de a te simți în permanență în starea de a fi născut - o bucurie a nașterii, o naștere a bucuriei.

A doua secțiune, "Poezia", se întreabă: Ce artă expune acest lucru? În scris, în voce, în pictură? Și ce se întâmplă dacă arta o expune? Cum înscrie ea (sau, mai degrabă, "exscrie", într-un termen pe care îl dezvoltă cartea) existența viitoare ca atare? Traiectoria autorului în această carte le traversează pe cele ale lui Hegel, Schlegel, Baudelaire, Nietzsche, Freud și Heidegger, în comentariile lor despre artă și politică, existență și corporalitate, viața cotidiană și modurile ei de existență și extaz. O analiză care îndrăznește această traversare implică toate relatările variate ale existenței, atât politice, cât și filosofice, și toate domeniile sărăciei.