Originile filosofiei moral-politice în China timpurie - Contestarea umanității, justiției și libertății personale

Recenzii ale cititorilor

Cartea este o explorare cuprinzătoare a filosofiei chineze clasice, de la Confucius la Han Feizi. Ea aprofundează temele umanității, dreptății și libertății personale în timpul perioadei Statelor Combatante și examinează evoluția acestor idei în rândul diferiților gânditori chinezi. Autorul, Tao Jiang, împletește complicat contextul istoric și interpretările academice în narațiune, demonstrându-și cunoașterea profundă a textelor clasice și cercetarea extinsă. Cartea este bine structurată, captivantă și oferă rezumate amănunțite și comparații între gânditori.

⬤ Acoperire cuprinzătoare a filosofiilor chineze premoderne, cu explorarea detaliată a diferiților gânditori.
⬤ Capitole bine structurate care mențin implicarea narativă.
⬤ Includerea textelor originale și a altor perspective academice îmbogățește conținutul.
⬤ Rezumatele de la începutul și sfârșitul capitolelor ajută cititorii să digere informațiile.
⬤ Frumos scrisă, făcând-o accesibilă și plăcută pentru un public larg.

⬤ Unii recenzenți au remarcat posibile inexactități în interpretările lui Jiang, în special cu privire la legaliști.
⬤ Pentru cei care caută o analiză în profunzime a unui singur filozof, cartea s-ar putea să nu aprofundeze suficient un singur gânditor.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Origins of Moral-Political Philosophy in Early China - Contestation of Humaneness, Justice, and Personal Freedom

Conținutul cărții:

Această carte rescrie povestea filosofiei chineze clasice, care a fost întotdeauna considerată cel mai creativ și vibrant capitol din istoria filosofiei chineze. Lucrările atribuite lui Confucius, Mozi, Mencius, Laozi, Zhuangzi, Xunzi, Han Feizi și mulți alții reprezintă cele mai.

Originile gândirii morale și politice în China. Ca mărturie a statutului lor durabil, în ultimele decenii, mulți intelectuali chinezi, și chiar politicieni de frunte, s-au întors la acești clasici, în special la textele confucianiste, ca surse alternative sau complementare de autoritate morală și politică.

Legitimitate. Prin urmare, cercetările filosofice asupra valorilor normative de bază încorporate în aceste texte clasice sunt esențiale pentru discuțiile academice în curs despre China, pe măsură ce China se întoarce mai mult spre interior din punct de vedere cultural. Ele pot contribui, de asemenea, la dezbaterea contemporană aprinsă cu privire la natura filosofiei.

Raționamentul, în special în tradițiile non-occidentale.

Această carte oferă un nou cadru narativ și interpretativ cu privire la originile filosofiei moral-politice, care urmărește modul în care cele trei valori normative, umanitatea, justiția și libertatea personală, au fost formulate, reformulate și contestate de filosofii chinezi timpurii în efortul lor de a negocia.

Relația dintre trei domenii distincte, personal, familial și politic. Astfel de eforturi au avut loc în timp ce acești gânditori reimaginau o nouă ordine moral-politică, dezbăteau normele sale directoare și explorau posibilele surse în contextul unei înțelegeri în evoluție a Cerului.

Și a relației sale cu oamenii. Tao Jiang susține că viziunile concurente din cadrul acelei dezbateri pot fi caracterizate ca o contestație între umanitatea parțialistă și dreptatea imparțială ca normă călăuzitoare pentru noua ordine moral-politică imaginată, confucianienii, mohiștii,.

Laoiștii și așa-numiții gânditori fajia au fost principalii participanți, constituind principalul proiect filosofic din această perioadă. Gânditorii s-au aliniat diferit de-a lungul spectrului dreptate-umanitate, cei mai timpurii menținând o anumită continuitate între cele două valori normative (sau la.

Cel puțin încercând să le acomodeze pe amândouă într-o anumită măsură), în timp ce cei de mai târziu au înclinat mai mult spre exclusivitatea lor în domeniul politic/public. Zhuangzi și zhuangiștii au fost extremiștii dezbaterii moral-politice principale, care au respins parametrul umanitate versus dreptate în cadrul acesteia.

Discurs. Ei au fost o voce solitară care a susținut libertatea personală, însă expresiile zhuangiste ale libertății erau limitate la marginile lumii politice și la interioritatea minții inimii. O astfel de abordare poate arunca o lumină nouă asupra modului în care abordarea zhuangistă a libertății personale va influența profund.

Impactul dezvoltării acestei idei în istoria politică și intelectuală a Chinei premoderne.