Evaluare:
Cartea despre Prudentius este o colecție bine tradusă a lucrărilor sale, care oferă o perspectivă profundă asupra gândirii creștine timpurii și a relației acesteia cu patrimoniul literar roman. Cartea este apreciată pentru accesibilitatea sa și pentru formatul în două limbi, ceea ce o face potrivită atât pentru cititorii ocazionali, cât și pentru cercetători. Cititorii găsesc poezia deopotrivă frumoasă și provocatoare, contribuind la o mai bună înțelegere a literaturii medievale.
Avantaje:⬤ Traducere apropiată de latină, utilă atât pentru studenții latini, cât și pentru cercetători
⬤ oferă o perspectivă profundă asupra relației dintre Roma și creștinism
⬤ include lucrări importante precum „Psychomachia”
⬤ ediție estetică plăcută
⬤ face tradiția literară medievală accesibilă
⬤ apreciată pentru frumusețea și profunzimea poeziei.
⬤ Unii cititori ar putea găsi provocatoare anumite aspecte ale conținutului
⬤ este posibil să nu ofere o analiză exhaustivă pentru cei care au nevoie de o cercetare aprofundată asupra lui Prudentius
⬤ nu tuturor cititorilor le place poezia creștină de format lung.
(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)
Preface. Daily Round. Divinity of Christ. Origin of Sin. Fight for Mansoul. Against Symmachus 1
Prudentius (Aurelius Prudentius Clemens) s-a născut în 348 d.Hr. probabil la Caesaraugusta (Saragossa) și a trăit mai ales în nord-estul Spaniei, dar a vizitat Roma între 400 și 405. Părinții săi, probabil creștini, l-au educat în literatură și retorică. A devenit avocat și, cel puțin o dată mai târziu, administrator; ulterior a primit o înaltă distincție din partea împăratului Theodosius. Prudentius a fost un creștin convins care a admirat literatura și arta păgână veche, în special pe marii poeți latini ale căror forme le-a folosit. El privea realizarea romană în istorie ca pe o pregătire pentru venirea lui Hristos și triumful unui imperiu spiritual.
Ediția Loeb Classical Library a poemelor lui Prudentius este în două volume. Volumul I prezintă: Prefață ( Praefatio ); Runda zilnică ( Liber Cathemerinon ); 12 imnuri literare și atractive, părți din care au fost incluse în Breviar și în imnurile moderne; Divinitatea lui Hristos ( Apotheosis ), care susține Trinitatea și îi atacă pe cei care au negat ființa personală distinctă a lui Hristos; Originea păcatului ( Hamartigenia ), care atacă separarea Dumnezeului "strict" din Vechiul Testament de Dumnezeul "bun" revelat de Hristos; Lupta pentru Mansoul ( Psychomachia ), care descrie lupta dintre virtuțile (creștine) și viciile (păgâne); și prima carte din Împotriva discursului lui Symmachus ( Contra Orationem Symmachi ), în care sunt atacați zeii păgâni.
Al doilea volum conține cea de-a doua carte din Contra adresei lui Symmachus, care se opune unei petiții pentru înlocuirea unui altar și a statuii Victoriei; Coroanele martiriului ( Peristephanon Liber ), 14 imnuri adresate martirilor, majoritatea din Spania; Linii care trebuie înscrise sub scene din istorie ( Tituli Historiarum ), 49 de strofe de patru versuri care sunt inscripții pentru scene din Biblie reprezentate pe pereții unei biserici; și un epilog.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)