Pseudepigrafia Vechiului Testament: Literatura apocaliptică și Testamentele, Set de două volume: Literatura apocaliptică și testamentele

Recenzii ale cititorilor

Recenziile evidențiază o colecție de două cărți care oferă informații ample și resurse pentru o înțelegere biblică mai profundă. Cititorii apreciază bogăția de cunoștințe, prezentarea clară și notele editoriale incluse. Cu toate acestea, unii recenzenți semnalează anumite omisiuni ale unor texte specifice și își exprimă nemulțumirea cu privire la dimensiunea fontului și la o problemă de fabricație cu o pagină.

Conținut informativ, note și informații editoriale extinse, lizibilitate clară, benefic pentru o înțelegere mai profundă a textelor biblice, cărți fizice bine construite.

Omisiuni ale anumitor texte (de exemplu, Iudita, Tobit), dimensiunea mică a fontului care poate necesita ajutoare de lectură, o recenzie a menționat un defect de fabricație cu o pagină încurcată.

(pe baza a 141 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Old Testament Pseudepigrapha: Apocalyptic Literature and Testaments, Two Volume Set: Apocalyptic Literature and Testaments

Conținutul cărții:

Autorii biblici, ca orice alți autori, au depins de o gamă largă de surse literare din lumea antică. Multe dintre aceste documente s-au pierdut în mod tragic, dar ceea ce a rămas oferă o perspectivă asupra lumii literare voluminoase, fascinante, complexe și dinamice care a modelat expresiile de credință găsite în Vechiul și Noul Testament.

Compendiul clasic în două volume al lui James H. Charlesworth oferă aceste texte într-un compendiu în două volume intitulat The Old Testament Pseudepigrapha. Publicată inițial de Yale University Press, cea mai importantă traducere critică a acestor texte antice este acum disponibilă la Hendrickson Publishers în format paperback - și la o fracțiune din prețul său original. Volumul 1 conține "Literatură apocaliptică" și "Testamente" care reflectă o tendință extrem de variabilă spre apocalipsism în iudaismul antic. Cu toate acestea, în ciuda existenței acestei mișcări la marginea iudaismului, mișcarea a menținut o influență definitivă și a produs expresii literare uimitoare, dacă nu chiar tulburătoare.

Nu există nicio îndoială că aceste scrieri au modelat imaginația apocaliptică a autorilor biblici și au contribuit la modul în care primii creștini au interpretat întoarcerea promisă a lui Iisus Hristos. Dacă conținutul volumului 1 nu a fost suficient de enigmatic, volumul 2 este, fără îndoială, și mai criptic în conținutul său, prezentând extinderi ale Bibliei ebraice - legende și literatură sapiențială, rugăciuni și psalmi și fragmente din lucrări pierdute.

Deși aceste lucrări nu sunt atât de imaginative precum volumul 1, ele ne ajută foarte mult să înțelegem modul în care viața religioasă a iudaismului a fost trăită și practicată în lumea antică, după ce Vechiul Testament s-a încheiat și creștinismul a început să apară. Ca unitate, aceste două volume, ca nicio altă colecție de texte disponibilă, luminează contextul literar, social, religios și teologic în care s-a format Biblia. Ele sunt un instrument indispensabil care oferă o mare perspectivă asupra modului în care religia a funcționat și cum a fost exprimată atât în cercurile oficiale, cât și în cele neoficiale.