Războaiele evreilor; sau, Istoria distrugerii Ierusalimului (The Wars of the Jews; Or, The History of the Destruction of Jerusalem)

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o relatare detaliată a Revoltei din Iudeea și este scrisă captivant, deși poate fi dificil de înțeles pentru cei care nu sunt familiarizați cu contextul istoric. Cartea oferă un amestec de conținut informativ și narațiuni cutremurătoare în jurul evenimentelor istorice, dar unii cititori consideră că unele părți ale acesteia sunt dificile și deprimante.

Informativ despre evenimentele istorice, stil de scriere captivant, ediție bine organizată și ușor de citit, descrieri captivante ale bătăliilor, distractiv ca un roman fantasy.

Greu de înțeles pentru cei care nu sunt familiarizați cu perioada, unele părți sunt deprimante și greu de citit, în special în ceea ce privește foametea și distrugerea.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Wars of the Jews; Or, The History of the Destruction of Jerusalem

Conținutul cărții:

Titus Flavius Josephus, născut Yosef ben Matityahu, a fost un istoric romano-evreu din secolul I, născut în Ierusalim - pe atunci parte a Iudeii romane - dintr-un tată de origine preoțească și o mamă care pretindea o ascendență regală.

Inițial, a luptat împotriva romanilor în timpul Primului Război iudeo-roman în calitate de șef al forțelor evreiești din Galileea, până când s-a predat în anul 67 d.Hr. forțelor romane conduse de Vespasian după asediul de șase săptămâni de la Jotapata. Josephus a susținut că profețiile mesianice evreiești care au inițiat Primul Război Romano-Evreiesc făceau referire la Vespasian devenind împărat al Romei. Ca răspuns, Vespasian a decis să îl păstreze pe Josephus ca sclav și, probabil, interpret. După ce Vespasian a devenit împărat în 69 d.Hr., i-a acordat lui Josephus libertatea, moment în care Josephus și-a asumat numele de familie al împăratului, Flavius.

Flavius Josephus a trecut complet de partea romanilor și a primit cetățenia romană. A devenit consilier și prieten al fiului lui Vespasian, Titus, servindu-i drept translator atunci când Titus a condus asediul Ierusalimului în anul 70 d.Hr. Deoarece asediul s-a dovedit ineficient în oprirea revoltei evreilor, a urmat distrugerea orașului și jefuirea și distrugerea Templului lui Irod (al doilea Templu).

Josephus a consemnat istoria evreilor, cu un accent deosebit pe primul secol d.Hr. și pe primul război iudeo-roman (66-70 d.Hr.), inclusiv asediul de la Masada. Cele mai importante lucrări ale sale au fost Războiul evreilor (c. 75) și Antichități ale evreilor (c. 94). Războiul evreilor relatează revolta evreilor împotriva ocupației romane. Antiquities of the Jews relatează istoria lumii dintr-o perspectivă evreiască pentru un public aparent grec și roman. Aceste lucrări oferă o perspectivă valoroasă asupra iudaismului secolului I și a contextului creștinismului timpuriu, deși nu sunt menționate în mod specific de Josephus. Lucrările lui Josephus sunt principala sursă, alături de Biblie, pentru istoria și vechimea Palestinei antice. (wikipedia.org)