Salvarea rușinii: Martiri, sfinți și alte subiecte abjecte

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Saving Shame: Martyrs, Saints, and Other Abject Subjects

Conținutul cărții:

Virginia Burrus explorează unul dintre cele mai puternice și mai tulburătoare aspecte ale tradiției creștine, preocuparea sa excesivă pentru rușine. În timp ce creștinismul a fost frecvent implicat în conversia culturilor mediteraneene antice de la o cultură bazată pe rușine la o cultură bazată pe vină și, astfel, în apariția accentului pe vină al Occidentului modern, Burrus încearcă să recupereze importanța rușinii pentru cultura creștină. Concentrându-se pe antichitatea târzie, ea explorează o serie de fenomene fascinante, de la performanțele flamboaiante ale martirilor la abjecția imaginară a lui Hristos, de la disciplinele autohumilitoare ale asceților la dezvăluirile intime ale lui Augustin.

Burrus susține că creștinismul a inovat mai puțin prin înlocuirea rușinii cu vinovăția decât prin îmbrățișarea rușinii. Într-adevăr, creștinii antici au sacrificat onoarea, dar și-au revendicat propria rușine cu mare energie, intensificând-o și transformând-o în același timp. Spectacolele publice ale martiriului au devenit cele mai vizibile mijloace prin care vulnerabilitatea la rușine a fost transformată într-o mărturie sfidătoare a identității.

Acesta a fost, de asemenea, locul în care moartea sacrificială a sinelui, exemplificată prin răstignirea lui Hristos, a fost însușită cel mai explicit de adepții săi. Rușinea și-a arătat și o față mai privată, după cum demonstrează Burrus. Atracția ambivalentă a coruptibilității cărnii a fost explorată în imaginarul teologic al hristologiei întrupării. Ea a fost întruchipată mai departe în disciplinele transgresive ale sfinților care au pătruns în adâncurile umilinței. În cele din urmă, odată cu apariția practicilor confesionale literare și monastice, rușinea inepuizabilității păcatului s-a făcut auzită în revelațiile discursului testimonial.

În conversație cu o constelație eclectică de teoreticieni, Burrus își împletește argumentul istoric cu reflecții teologice, psihologice și etice. Ea propune, în final, că textele creștine timpurii ar putea avea multe să ne învețe despre secretele rușinii care se află în centrul capacității noastre de umilință, curaj și iubire transformatoare.