Știința melancoliei - o introducere în gândirea lui Theodor W. Adorno

Recenzii ale cititorilor

Recenzile subliniază că „Știința melancoliei” de Gillian Rose reprezintă o explorare complexă a filosofiei lui Theodor Adorno, concentrându-se pe critici sociologice și analize detaliate. Cu toate acestea, mulți consideră că este mai potrivită pentru academicienii experimentați decât pentru cititorii generali, ducând la frustrare în rândul celor mai puțin familiarizați cu conceptele filosofice complexe.

Perspectivă sociologică profundă asupra operei lui Adorno.

Analiză atentă a termenilor complecși, cu anexe valoroase.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Melancholy Science - An Introduction to the Thought of Theodor W. Adorno

Conținutul cărții:

The Melancholy Science este investigația lui Gillian Rose asupra operei și moștenirii lui Theodor Adorno. Rose descoperă unitatea perceptibilă între numeroasele fragmente ale operei lui Adorno și susține că influența sa a fost aceea de a transforma marxismul într-o căutare a stilului.

Încercările lui Adorno, Luk cs și Benjamin de a dezvolta o teorie marxistă a culturii centrată pe conceptul de reificare sunt contrastate și sunt expuse modurile în care conceptul de reificare a ajuns să fie folosit în mod abuziv. Continuarea de către Adorno, pentru epoca sa, a criticii marxiste a filosofiei este urmărită prin scrierile sale despre Hegel, Kierkegaard, Husserl și Heidegger. Opoziția sa față de separarea filosofiei de sociologie este demonstrată prin examinarea criticii sale la adresa lui Durkheim și Weber, precum și a contribuțiilor sale la disputa privind pozitivismul, a criticii sale la adresa cercetării sociale empirice și a propriei sociologii empirice.

Gillian Rose arată că cea mai importantă contribuție a lui Adorno a fost fondarea unei estetici marxiste care oferă o sociologie a culturii, după cum demonstrează eseurile sale despre Kafka, Mann, Beckett, Brecht și Sch nberg. În cele din urmă, „Știința melancoliei” a lui Adorno se dovedește a oferi o „sociologie a iluziei” care rivalizează atât cu marxismul structural și sociologia fenomenologică, cât și cu lucrările ulterioare ale Școlii de la Frankfurt.