Cruciade și exoduri

Recenzii ale cititorilor

Recenzile prezintă un amestec de intrigă și scepticism cu privire la teoria Noii Cronologii a Dr. Fomenko, subliniind punctele de vedere neconvenționale ale acesteia cu privire la cronologia istorică și receptarea sa în rândul istoricilor obișnuiți.

Cartea este descrisă ca fiind intrigantă, plină de diagrame și prezintă o perspectivă unică asupra istoriei care pune la îndoială narațiunile stabilite. Unii consideră că stilul de scriere este sarcastic și amuzant, ceea ce sporește atractivitatea.

Criticii subliniază faptul că cartea se bazează pe teorii discutabile și pe lipsa unei metodologii istorice riguroase. Mulți consideră că ideile lui Fomenko sunt înrădăcinate în confuzie, inexactități și o interpretare greșită a istoriei stabilite. Există, de asemenea, o îngrijorare că argumentele sale sunt prea complexe și pline de erori.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Crusades and Exoduses

Conținutul cărții:

De ce și când au fost cruciadele?

Creștinismul a luat naștere în Imperiul Bizantin în secolul al XII-lea ca o religie catolică ortodoxă orientală care a trecut în secolele XII-XV prin scindările ulterioare, mutații în creștinismul concurent ortodox, catolic, occidental, oriental și oriental, mithraism, iudaism, budism și islam.

Cruciadele din 1189-1192 d.Hr. și 1199-1204 d.Hr. la Ierusalim-Constantinopol au fost operațiuni militare sub steagul creștinismului de către adepții și rudele lui Iisus idem Împăratul Andronicus ucis în timpul unei revolte religioase. Cruciadele s-au încheiat odată cu Sacoșarea Constantinopolului în 1204.

Cruciadele au provocat o contrareacție a islamului care, până în secolul al XIII-lea, a început să se transforme dintr-o credință creștină timpurie într-o mișcare religioasă puternică, formând un califat care se întinde din Asia Mijlocie până în Spania. Constantinopolul a fost cucerit de Mehmet Cuceritorul în 1453, redenumit Istanbul, iar Bizanțul a devenit parte a Imperiului Otoman musulman.

Cel mai probabil prototip al lui Isus istoric a fost Andronikos I Komnenos (presupus a fi între 1183 și 1185 d.Hr.), împăratul Bizanțului, reflectat în istoria consensuală pentru numeroasele sale reforme eșuate; trăsăturile și faptele sale sunt reflectate în "biografiile" multor persoane reale și imaginare. Conform Noii Cronologii, Noul Testament este redarea evenimentelor religioase din secolul al XII-lea d. Hr.

Iisus Hristos cel istoric este foarte probabil o figură compusă și o reflectare a profetului biblic Elisei, a lui Osiris, zeul morții, vieții și învierii, a papei Grigore al VII-lea, a Sfântului Vasile din Cezareea și chiar a lui Li Yuanhao ("Fiul cerului"), Euclide, Dionisie și Andronikos. Diferențele aparent mari dintre biografiile acestor personalități rezultă dintr-o diferență de limbă, de timp și de loc de scriere.

Până în jurul anului 1200 d.Hr., Imperiul Iuda-Izrael începe să se extindă în Europa și Eurasia ca un imperiu creștin catolic ortodox. Exodul nobilimii și savanților bizantini în Europa după jefuirea Constantinopolului a constituit fundamentul viitoarei sale superiorități. Până în jurul anului 1400 d.Hr., Imperiul Creștin se transformă în "Imperiul Răului" centralizat din Eurasia, care se destramă în regate independente ale Europei și imperii ale Asiei până în 1600 d.Hr.

Istoria mondială consensuală a fost fabricată în Europa în secolele XVI-XIX cu agenda politică a puterilor din acea perioadă, pe baza cronologiei clericale eronate elaborate de iezuiții Scaliger și Petavius.

⦁Până la mijlocul secolului al XVI-lea, principala agendă politică a Europei, care atinsese superioritatea în domeniul științelor și tehnologiilor, dar era încă inferioară din punct de vedere militar Imperiului Răului din Eurasia, era eliberarea Europei.

⦁ Efortul concertat al aristocrației europene, al clerului catolic alb și negru, al protestanților, al umaniștilor și al oamenilor de știință din secolele XV-XVII în crearea și diseminarea ficțiunii Lumea Antică a servit acestei agende.

⦁ Savanții au susținut mitul lumii antice ca o acoperire sigură pentru cercetările lor eretice care au produs rezultate contrare principiilor creștinismului. Ei și-au justificat descoperirile prin autorități ale oamenilor de știință antici pe care i-au inventat și folosit ca pseudonime.

⦁ Umaniștii au dezvoltat și susținut mitul lumii antice ca o acoperire convenabilă pentru ideile lor care erau în conflict cu creștinismul și aristocrația. Și ei și-au justificat ideile pe baza autorităților autorilor antici creați de ei și i-au folosit ca pseudonime.

Prestigiosul Sfânt Augustin a avertizat: 'ferește-te de matematicieni, mai ales atunci când spun adevărul! '. https: //evilempire. blog/Dr Anatoly Fomenko este membru titular (academician) al Academiei Ruse de Științe, membru titular al Academiei Ruse de Științe Naturale, membru titular al Academiei Internaționale de Învățământ Superior de Științe, doctor în fizică și matematică, profesor, șef al Departamentului de matematică și mecanică al Universității de Stat din Moscova.