Domnia cantității și semnele timpului

Recenzii ale cititorilor

Cartea este considerată semnificativă și transformatoare, provocând percepția cititorului asupra vieții obișnuite și a modernității. Cu toate acestea, mulți recenzenți menționează probleme serioase cu calitatea edițiilor fizice și Kindle, ceea ce duce la frustrare.

Conținutul este considerat important și schimbător de viață, cu perspective profunde asupra modernității și adevărurilor metafizice. Este lăudat pentru natura sa provocatoare și autoritatea în prezentarea perspectivelor tradiționaliste.

Numeroase plângeri cu privire la calitatea slabă a ediției, inclusiv lipsa unui cuprins, probleme de formatare și greșeli de tipar, în special în versiunea Kindle. Mulți recomandă evitarea anumitor ediții din cauza acestor probleme.

(pe baza a 40 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Reign of Quantity and the Signs of the Times

Conținutul cărții:

The Reign of Quantity oferă o viziune concisă, dar cuprinzătoare, asupra stării actuale a lucrurilor în lume, așa cum apare ea din punctul de vedere al „înțelepciunii străvechi”, altădată comună atât Orientului, cât și Occidentului, dar acum aproape complet pierdută din vedere.

Autorul indică, cu claritatea și directețea sa legendară, natura exactă a deviației moderne și acordă o atenție specială dezvoltării filosofiei și științei moderne, precum și rolului jucat de acestea, cu noțiunile de progres și evoluție care le însoțesc, în formarea societății industriale și democratice pe care o considerăm acum „normală”. Guénon vede istoria ca pe o coborâre de la Formă (sau Calitate) spre Materie (sau Cantitate); dar după domnia Cantității - materialismul modern și „creșterea maselor” - Guénon prezice o domnie a „calității inversate” chiar înainte de sfârșitul veacului: triumful „contra-initiațiunii”, regatul lui Antihrist.

Acest text este considerat magnum opus printre textele de critică civilizațională ale lui Guénon, ca și Simbolurile științei sacre printre studiile sale despre simboluri și cosmologie și Omul și devenirea sa după Vedanta printre lucrările sale mai pur metafizice.