Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o perspectivă asupra practicilor de meditație Dzogchen și oferă exerciții practice pentru atingerea conștiinței non-duale. Cartea este apreciată pentru profunzimea și claritatea sa, fiind deosebit de atrăgătoare pentru cei familiarizați cu meditația.
Avantaje:Autorul, Keith Dowman, este foarte bine informat și are o experiență semnificativă în traducerea textelor Dzogchen. Cartea conține exerciții valoroase (Semdzins) care sunt prezentate în mod clar, cu comentarii din partea unor personalități respectate în domeniu. Cititorii găsesc textul puternic și pătrunzător, în special pentru avansarea practicii lor de meditație.
Dezavantaje:Unii cititori pot găsi limitări în experiența autorului în comparație cu propria lor experiență, sugerând o lipsă percepută de profunzime în conștientizare sau interpretare. Există, de asemenea, posibilitatea ca cei nefamiliarizați cu Dzogchen să găsească conceptele dificil de înțeles.
(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)
Conținutul cărții:
Nonmeditația este metoda unică esențială a meditației Dzogchen. Dar nonmeditația nu poate fi programată sau concepută.
Aceste douăzeci și unu de semdzini sunt chei deschise spre nonmeditație, meditații care se deschid spre nonmeditație sau fac loc nonmeditației. Fluxul natural al conștiinței este blocat de semdzin și mintea este "reținută" momentan, timp în care fereastra către natura minții este deschisă sau lărgită și nonmeditația poate continua la un nivel înalt. Cu siguranță, în spatele barajului disciplinei semdzin se acumulează un cap puternic de energie și pot fi generate anumite stări mentale, cum ar fi conștientizarea înaltă cu diferite grade de beatitudine, strălucire, lipsă de gânduri și vid.
Longchen Rabjampa a adunat aceste douăzeci și unu de semdzini în secolul al XIV-lea. Ele pot fi înțelese ca fiind separate, dar egale, toate valabile în sine, sau pot fi clasificate, așa cum se întâmplă aici, în funcție de trei funcții gradate. Aceste trei funcții sunt pacificarea minții, eliberarea atașamentului și dezvăluirea naturii minții.
Multe dintre aceste exerciții pot fi găsite în surse mahayana și unele chiar în surse hinayana, diferența fiind că în modurile mai mici este anticipat un scop temporal, în timp ce în Dzogchen, în fiecare caz, rezultatul este un refugiu non-dual. Aceste exerciții nu trebuie practicate într-o perioadă de sadhana temporală, dar este recomandabil, poate, să întreprinzi o scurtă retragere sau o perioadă de angajament intens cu fiecare dintre ele, cu mai multe dintre ele sau cu una dintre ele pentru a te familiariza. Aceste practici sunt diseminate în beneficiul nonmeditatorilor Dzogchen.
Pentru fiecare Semdzin, instrucțiunea extrem de practică a lui Longchenpa în engleză și tibetană este urmată de comentarii din partea lui Namkhai Norbu și de un comentariu din partea lui Keith Dowman. 80 de pagini.
