Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o explorare atentă a intersecțiilor dintre știință și religie prin prisma filosofiei vedice. Mulți recenzenți au apreciat noile perspective și argumentele logice oferite, dar unii au considerat că necesită cunoștințe prealabile de filosofie și ar putea deveni prea spirituală.
Avantaje:⬤ Oferă perspective originale în dezbaterea dintre știință și religie, în special dintr-o perspectivă vedică.
⬤ Implică cititorii prin articularea logică și argumentele bine gândite.
⬤ Stimulează noi moduri de gândire cu privire la conștiință, liberul arbitru și natura realității.
⬤ Poate îmbunătăți înțelegerea unor texte conexe precum Bhagavad Gita.
⬤ Accesibilă celor cu o mentalitate tehnică sau logică, în ciuda unei anumite profunzimi filosofice.
Dezavantaje:⬤ Unii cititori au considerat-o prea spirituală sau complexă, fără explicații suficiente pentru începători.
⬤ Necesită unele cunoștințe de bază în filosofie sau gândire vedică pentru a aprecia pe deplin argumentele.
⬤ Unii au considerat că îi lipsește povestirea captivantă și se bazează foarte mult pe terminologie și concepte.
(pe baza a 12 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Is the Apple Really Red?: 10 Essays on Science and Religion
Conținutul cărții:
Ce se întâmplă dacă materia este diferită de modul în care o descrie știința?
Ciocnirea ideologiilor dintre știință și religie - susține această carte - se bazează pe o înțelegere incorectă a materiei, deconectată de conștiință, și pe o noțiune incorectă a lui Dumnezeu, deconectată de materie, spațiu și timp. Ideile de suflet, moralitate, Dumnezeu și viață de apoi pot fi, de asemenea, științifice, dar într-o nouă știință care studiază semnificațiile în loc de obiecte.
Informată de filosofia vedică, această carte este structurată în 10 eseuri scurte:
Este mărul cu adevărat roșu? oferă o privire de ansamblu asupra viziunii vedice asupra materiei, care este descrisă mai degrabă ca simboluri ale sensului decât ca lucruri fără sens. Este discutată relația dintre această noțiune a materiei și problemele realismului și empirismului în știință.
Este liberul arbitru o iluzie? argumentează împotriva interpretării materialiste a experimentului lui Libet, care susține că liberul arbitru este o iluzie. Autorul discută viziunea vedică asupra liberului arbitru și arată cum aceasta este în concordanță cu propria concluzie a lui Libet cu privire la experimentele sale.
Evoluția - mintea peste materie critică teoria moleculară a evoluției, arătând că într-un ecosistem nicio ființă vie nu poate suferi mutații individuale în alte specii; aceste mutații ar fi inversate de ecosistem. Eseul susține că evoluția trebuie să fie explicată prin schimbările colective ale ecosistemului ca întreg.
Intelligent Design and Vedic Philosophy discută despre modul în care teoreticienii ID atribuie complexitatea din natură unui proiect al lui Dumnezeu, dar acest lucru nu ajută la formularea teoriilor științifice. Dar dacă există proprietăți mai profunde în materie care rezultă din existența minții, iar proiectarea este o proprietate a minții, nu un act al lui Dumnezeu?
Impersonalismul, vidul și știința discută modul în care noțiunile impersonale și vidiste despre religie consideră forma sau informația din natură mai degrabă un accident decât o caracteristică fundamentală a realității. Eseul discută modul în care ideea de formă conduce la o nouă știință, dar această știință nu se poate baza decât pe o noțiune personalistă despre religie.
De ce existența lui Dumnezeu este o întrebare științifică acceptă argumentul lui Richard Dawkins pentru inexistența lui Dumnezeu, dar arată că concluzia sa (că Dumnezeu nu există) este greșită deoarece existența lui Dumnezeu implică o viziune diferită asupra materiei față de cea predominantă în știința actuală. Eseul discută problemele legate de caracterul incomplet al științei și le leagă de noua viziune asupra materiei, care nu numai că poate schimba știința, dar poate indica și existența lui Dumnezeu.
Spațiu-timp și Dumnezeu leagă noțiunea vedică de Dumnezeu de o nouă viziune asupra spațiului-timp. Eseul arată cum Dumnezeu este simultan detașat și legat de lumea materială și de experiența noastră cu privire la aceasta. Vedele descriu universul ca fiind creat de patru forme ale lui Dumnezeu, iar eseul le conectează la crearea unui univers semantic.
Vedas sunt politeiste? încearcă să demonteze concepția greșită comună conform căreia religia vedică este politeistă. De fapt, diferitele forme ale lui Dumnezeu din filosofia vedică sunt părți ale unei forme unice și sunt create din această formă unică, la fel cum diferite vase pot fi create din ideea de vas.
Știința și ritualismul abordează știința vedică a ritualurilor și modul în care aceasta se bazează pe o noțiune semantică a materiei, mai degrabă decât pe una fizică. Problemele imagisticii și simbolismului religios sunt legate de necesitatea de a trata spațiul și timpul ca forme și nu ca lipsă de formă.
Miracolele încalcă legile științifice? discută conflictul clasic dintre alegere și determinism în natură. Ce se întâmplă dacă legile naturii sunt legi ale alegerii, iar cineva se poate elibera de aceste legi prin acțiuni adecvate? Dumnezeu este deja liber de legi, iar ființele vii pot fi și ele libere.
