Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o explorare profundă a intersecției dintre filosofia Sankhya și știința modernă, abordând limitările gândirii științifice contemporane în legătură cu conștiința și observatorul. Cartea oferă o perspectivă nouă asupra realității și examinează modul în care filosofia vedică antică poate contribui la înțelegerea științifică, deși unii cititori au considerat că anumite părți ale textului sunt provocatoare sau nu sunt bine fundamentate.
Avantaje:Cartea este lăudată pentru originalitatea sa, analiza aprofundată și integrarea filosofiei orientale cu știința occidentală. Cititorii îi apreciază valoarea educativă, perspectivele noi asupra unor probleme științifice complexe și tratamentul cuprinzător al conștiinței, percepției și realității. Cartea este descrisă ca o lectură obligatorie și care îndeamnă la reflecție pentru cei interesați de filosofie sau de limitele gândirii științifice actuale.
Dezavantaje:Unii recenzenți au considerat că unele părți ale cărții sunt greu de înțeles, în special secțiunile cu terminologie sanscrită extinsă. Există referiri la faptul că nu este o lectură de agrement, ceea ce ar putea descuraja cititorii ocazionali. Câteva opinii sugerează că înțelegerea de către autor a filosofiei Sankhya ar putea fi discutabilă, ceea ce conduce la critici.
(pe baza a 15 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Sankhya and Science: Applications of Vedic Philosophy to Modern Science
Conținutul cărții:
De ce observatorul are nevoie de un loc central în știință.
Perspectiva materialistă dominantă a științei moderne lasă multe lucruri neexplicate. Printre acestea se numără natura senzațiilor, a conceptelor, a credințelor și a judecăților, precum și o înțelegere a moralității. Știința a fost dezvoltată prin evacuarea tuturor aspectelor subiectului din teoriile sale, iar acest lucru a devenit acum un obstacol în studiul științific al observatorului.
Evacuarea calităților subiective are impact doar asupra înțelegerii subiectului sau afectează și înțelegerea materiei în cadrul științei? Credința dominantă astăzi este că viziunea actuală asupra materiei este aproape finală, iar mintea și conștiința vor fi în curând explicate pe baza acesteia.
Sankhya și știința susțin contrariul. Natura obiectelor materiale în cazul în care sunt create și percepute de ființe conștiente este diferită de cea în cazul în care sunt independente de conștiință. Dacă obiectele sunt create și percepute de ființe conștiente, ele ar trebui să fie descrise ca simboluri ale unor semnificații, mai degrabă decât ca lucruri lipsite de sens.
Întrebări abordate în această carte.
În primul rând, autorul discută o mare varietate de probleme din știința modernă, inclusiv matematică, informatică, fizică, chimie, biologie și neuroștiință și modul în care acestea nu pot fi rezolvate în viziunea materialistă. Apoi, autorul oferă o viziune alternativă asupra materiei, bazată pe filosofia Sankhya - semnificațiile din conștiință se reflectă în materie pentru a crea simboluri de semnificație. Acum, pentru a cunoaște toate aspectele materiei, trebuie să înțelegem toate aspectele observatorului, altfel teoria materiei este incompletă.
Mintea și materia integrate într-o știință semantică.
Cartea leagă o viziune semantică a materiei de problemele indeterminismului și incertitudinii în fizica cuantică, de problema semnificației în teoria calculatoarelor, de natura informației în chimie și biologie și de problema senzației și cogniției în psihologie și neuroștiințe.
Spre deosebire de știința modernă, în care sensul și informația sunt proprietăți emergente ale obiectelor fizice, în Sankhya, obiectele sunt create atunci când mintea transferă sensuri în spațiu-timp. Cititorul va vedea cum mintea și materia pot fi integrate fără a ieși din abordarea rațional-empirică a științei. Mai mult, această integrare poate genera noi tipuri de teorii empirice, mai capabile să explice fenomenele care se află în prezent în afara razei de acțiune a științei.
Această înțelegere mai profundă a minții și materiei construiește, de asemenea, cadrul conceptual pentru înțelegerea altor subiecte complexe, cum ar fi cosmologia vedică, meditația, mantrele, prana, reîncarnarea și karma. Cartea ilustrează modul în care alegerile conștiinței sunt mai întâi convertite în înțelesuri în minte, care sunt apoi convertite în energie, care este apoi convertită în obiecte materiale prin pași incrementali.
Până la finalul cărții, autorul construiește o nouă abordare pentru a face știință. Această paradigmă va fi capabilă să explice mai multe fenomene decât teoriile actuale și va rezolva problemele indeterminismului, incertitudinii și incompletitudinii care afectează științele actuale.
Prin ce este diferită această carte?
Majoritatea persoanelor care fac paralele între știință și filosofia orientală ajung să afirme că misticii orientali știau cu mii de ani în urmă ceea ce știința modernă a descoperit doar recent. Această concluzie poate fi satisfăcătoare ca punte de legătură între religie și știință, dar în cele din urmă este inutilă - dacă punctul de vedere mistic este similar cu cel materialist, atunci de ce mai avem nevoie de misticism?
În loc de paralele, această carte oferă o viziune contrară asupra materiei și științei. Ea speră să arate că știința și misticismul actuale nu sunt convergente (deși o nouă știință și un nou misticism ar putea fi). Convergența nu necesită credință, ci o evoluție a științei însăși. Această abordare este interesantă deoarece ne spune că convergența va fi mai degrabă rațională decât o chestiune de credință.
