Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o prezentare concisă și informativă a lui Mahatma Gandhi, cu scopul de a risipi miturile comune și de a clarifica filosofiile sale, în special în ceea ce privește non-violența și nesupunerea civilă. Deși este o bună lucrare introductivă pentru cei care nu sunt familiarizați cu ideile lui Gandhi, multe recenzii o critică pentru că este prea scurtă și lipsită de profunzime.
Avantaje:Cartea este lăudată pentru că este scurtă, ușor de citit și informativă. Cartea risipește cu succes concepțiile populare greșite despre Gandhi și subliniază complexitatea caracterului și ideologiilor sale. Mai mulți recenzenți au apreciat cartea ca fiind un bun punct de plecare pentru aprofundarea cunoștințelor și au apreciat perspectiva sa asupra protestului non-violent.
Dezavantaje:Criticii subliniază adesea că cartea este prea scurtă și că îi lipsește o analiză aprofundată a vieții și filosofiilor lui Gandhi. Unii consideră că este mai degrabă un eseu superficial decât o prezentare exhaustivă și există comentarii cu privire la titlul înșelător care sugerează o lucrare mai cuprinzătoare. Unii cititori au remarcat, de asemenea, că poate fi mai potrivită pentru începători decât pentru cei care caută relatări istorice detaliate.
(pe baza a 87 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Mahatma Gandhi and His Myths: Civil Disobedience, Nonviolence, and Satyagraha in the Real World
Conținutul cărții:
"Toate acțiunile mele își au sursa în iubirea mea inalienabilă pentru omenire." -- Gandhi.
Mahatma Gandhi este una dintre cele mai puțin înțelese figuri din toate timpurile - chiar și printre admiratorii săi. În această prelegere anuală Gandhi pentru Asociația Internațională de Studii Gandhiene, Mark Shepard abordează unele opinii eronate persistente despre Gandhi, oferindu-ne o imagine mai exactă a omului și a nonviolenței sale.
////////////////////////////////////////////////.
"Un model de jurnalism gandhian.... Shepard) a pus degetul pe aparent toate concepțiile greșite populare (și unele mai puțin comune) atât despre Gandhi, cât și despre filosofia sa, inclusiv unele deosebit de importante.... Această carte ocupă puțin spațiu pentru a-și acoperi subiectul concis și bine. Ar fi unele) dintre cele mai valoroase pagini pe care mulți oameni le-ar putea citi despre Gandhi." -- Global Conscience, iulie-septembrie 1990.
////////////////////////////////////////////////.
Mark Shepard este autorul cărților "Mahatma Gandhi and His Myths", "The Community of the Ark" și "Gandhi Today", numit de Booklist al Asociației Bibliotecilor Americane "o capodoperă a reportajului angajat". Scrierile sale despre alternative sociale au apărut în peste 30 de publicații din Statele Unite, Canada, Anglia, Norvegia, Germania, Olanda, Elveția, Japonia și India.
////////////////////////////////////////////////.
EXEMPLU.
Bănuiesc că majoritatea miturilor și a concepțiilor greșite despre Gandhi au legătură cu nonviolența. De exemplu, este surprinzător cât de mulți oameni au încă ideea că acțiunea nonviolentă este pasivă.
Este important să fim clari în această privință: Nu există nimic pasiv în acțiunea nonviolentă a lui Gandhi.
Mi-e teamă că Gandhi însuși a contribuit la crearea acestei confuzii referindu-se la metoda sa la început ca fiind "rezistență pasivă", deoarece se asemăna în unele privințe cu tehnicile care purtau această etichetă. Dar curând s-a răzgândit și a respins termenul.
Acțiunea nonviolentă a lui Gandhi nu a fost o strategie evazivă și nici una defensivă. Gandhi era întotdeauna în ofensivă. El credea în confruntarea agresivă cu adversarii săi, în așa fel încât aceștia să nu poată evita confruntarea cu el.
Dar acțiunea nonviolentă a lui Gandhi nu a fost concepută pentru a evita violența? Da și nu. Gandhi a evitat cu fermitate violența față de adversarii săi. Nu a evitat violența față de sine sau față de adepții săi.
Gandhi spunea că activistul nonviolent, ca orice soldat, trebuie să fie gata să moară pentru cauza sa. Și, de fapt, în timpul luptei pentru independență a Indiei, sute de indieni au fost uciși de britanici.
Diferența era că activistul nonviolent, deși dispus să moară, nu era niciodată dispus să ucidă.
Gandhi a indicat trei răspunsuri posibile la opresiune și nedreptate. Pe una a descris-o ca fiind calea lașului: să accepți greșeala sau să fugi de ea. A doua opțiune era să te ridici și să lupți prin forța armelor. Gandhi a spus că acest lucru era mai bun decât acceptarea sau fuga.
Dar a treia cale, spunea el, era cea mai bună dintre toate și necesita cel mai mult curaj: să stai și să lupți exclusiv prin mijloace non-violente.
