Modurile de viață catolice și maniheiste

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The Catholic and Manichaean Ways of Life

Conținutul cărții:

The Catholic and Manichaean Ways of Life este, la fel ca Contra academicos (386) și lucrările de mai târziu ale Sfântului Augustin împotriva donatiștilor și a altor eretici, refutarea unui adversar redutabil pe care este hotărât să îl doboare pentru protecția compatrioților săi creștini. Chiar și o privire rapidă asupra conținutului său este suficientă pentru a arăta caracterul său de operă polemică în care el contrapune o viziune religioasă asupra lui Dumnezeu, a omului și a lumii cu o alta.

În prima carte, ni se oferă un tratat de morală creștină, scris, trebuie să avem mereu în vedere, de unul primit în Biserică cu nici doi ani înainte. Acesta stabilește că Dumnezeu este Binele Suprem. Arată sensul unirii cu El în caritate.

Explică cele patru virtuți cardinale în termeni de iubire și, în special, în termeni de iubire a lui Dumnezeu. În cele din urmă, prezintă spre admirația și emulația noastră virtuțile creștine ale religioșilor, clerului și laicilor. Modul de viață al Bisericii Catolice descris astfel de Augustin întruchipează, în opinia sa, un ideal nobil, dar care poate fi trăit de indivizi în toate stările de viață și în diferite stadii de progres în virtute.

A doua carte descrie și respinge învățătura maniheiștilor cu privire la natura și originea răului, practicile lor ascetice false și doctrinele lor referitoare la cele trei simboluri: gura, mâinile și pieptul. În concluzie, Augustin denunță, pe baza cunoașterii personale a rapoartelor de primă mână, comportamentul scandalos al membrilor alegerii maniheiste. De-a lungul acestei cărți, el nu este preocupat doar să expună erorile și excesele sectei, inclusiv comportamentul rușinos și ipocrizia unora dintre liderii săi, ci absurditățile și chiar depravarea la care oamenii sunt conduși de un mod de viață care este, în esență, invizibil.

Indiferent de ce se poate spune despre austeritatea celor mai sinceri și asceți membri ai sectei maniheiste, o religie care corodează natura umană și îi critică funcționarea naturală ca fiind rea nu poate fi bună. Aceasta este judecata finală a Sfântului Augustin cu privire la maniheism și o exprimă cu elocvență și invectivă.