Occult Roots of Religious Studies
Istoriografii studiilor religioase au scris istoria acestei discipline în primul rând ca o raționalizare a ideologiilor, mai ales a ideilor teologice și fenomenologice: în primul rând, prin stabilirea unor metode comparative, filologice și sociologice și, în al doilea rând, prin cererea de neutralitate intențională. Această interpretare a determinat reprimarea unor rădăcini importante în tradițiile oculto-esoterice.
Acest proces de "purificare" (Latour) nu trebuie echivalat cu originea studiilor academice. De facto, eliminarea teoriilor idealiste a necesitat timp și s-a produs abia mai târziu. Un exemplu privind încrengătura timpurie este Tibetologia, unde mulți cercetători și titulari de catedre respectate au fost influențați de ideile teosofice sau au fost chiar membri ai Societății Teosofice. În mod similar, apariția comparatisticii nu poate fi înțeleasă fără a lua în considerare ideile perennialiste de proveniență ezoterică, care susțin că toate religiile au o origine comună.
Din această perspectivă, nu numai istoria studiilor religioase trebuie revizuită, ci și modelarea parțială a studiilor religioase de către aceste tradiții, în măsura în care acestea s-au văzut ca un contra-model al ideilor oculte.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)