Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea lui G.A. Cohen „Rescuing Justice and Equality” este o lucrare semnificativă în filosofia politică, care critică teoria justiției a lui John Rawls, prezentând un argument nuanțat pentru o abordare mai egalitară. Cartea necesită o pregătire în domeniul teoriei politice, în special al ideilor lui Rawls, pentru a-i aprecia pe deplin profunzimea și perspectivele. Cartea articulează criticile lui Cohen la adresa lui Rawls în ceea ce privește principiile justiției, relevanța justiției distributive în viața de zi cu zi și conceptul de justiție în sine în ceea ce privește egalitatea.
Avantaje:Cartea este stimulantă din punct de vedere intelectual și oferă o critică profundă a ideilor lui Rawls. Cohen scrie cu claritate și spirit, făcând accesibile argumente complexe. Cartea reprezintă o declarație definitivă a viziunii egalitariste a lui Cohen și integrează eficient afirmațiile sale teoretice. Este considerată una dintre cele mai importante lucrări de filosofie politică din secolul XXI.
Dezavantaje:Cartea presupune familiarizarea cu teoria Rawlsiană și poate fi dificilă pentru cititorii care sunt noi în filosofia politică. Ea trece adesea cu vederea elementele contextuale ale dezbaterilor, ceea ce ar putea duce la confuzie pentru cei care nu au cunoștințe prealabile. Unii ar putea considera că această carte reafirmă în primul rând pozițiile anterioare ale lui Cohen, în loc să deschidă noi drumuri.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Rescuing Justice and Equality
Conținutul cărții:
În această lucrare stimulantă de filosofie politică, aclamatul filosof G. A. Cohen își propune să salveze teza egalitaristă conform căreia, într-o societate în care prevalează justiția distributivă, perspectivele materiale ale oamenilor sunt aproximativ egale. Argumentând împotriva versiunii rawlsiene a unei societăți juste, Cohen demonstrează că justiția distributivă nu tolerează inegalități profunde.
Oferind o critică profundă și sofisticată a teoriei justiției a lui Rawls, Cohen demonstrează că problemele legate de justiția distributivă nu se pun doar pentru stat, ci și pentru oameni în viața lor de zi cu zi. Regulile corecte pentru scara macro a instituțiilor și politicilor publice se aplică, cu ajustările corespunzătoare, și la nivelul micro al procesului decizional individual.
Cohen acuză, de asemenea, constructivismul lui Rawls de confundarea sistematică a conceptului de justiție cu alte concepte. În cadrul arhitectonicii rawlsiene, justiția nu se distinge nici de alte valori, nici de regulile optime de reglementare socială. Eliminarea acestor confuzii aduce justiția mai aproape de egalitate.
