Sexualitatea: Conferințele de la Clermont-Ferrand din 1964 și Vincennes din 1969

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Sexualitate: The 1964 Clermont-Ferrand and 1969 Vincennes Lectures” prezintă conferințele lui Michel Foucault din 1964 și 1969, concentrându-se asupra sexualității umane într-o perioadă în care aceasta era puternic patologizată. Cartea prezintă un aranjament cronologic cu traduceri directe și adnotări ample, ceea ce o face o lectură profund academică, dar interesantă pentru cei interesați de aspectele culturale și filosofice ale sexualității.

Material temeinic cercetat, interesant, profund academic, captivant pentru entuziaștii istoriei culturale și bine adnotat. Oferă o perspectivă asupra conceptelor de bază ale sexualității și asupra gândurilor unui filosof influent.

Este o carte de nișă care poate să nu fie pe placul celor care caută o lectură ușoară. Limbajul și formatul pot fi riguroase și formale, ceea ce ar putea face ca unele părți să pară oneroase sau inaccesibile, chiar și pentru cititorii academici.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Sexuality: The 1964 Clermont-Ferrand and 1969 Vincennes Lectures

Conținutul cărții:

Cartea lui Michel Foucault Istoria sexualității - al cărei prim volum a fost publicat în 1976 - exercită o influență vastă asupra științelor umaniste și sociale.

Cu toate acestea, interesul lui Foucault pentru istoria sexualității a început încă din anii 1960, când a ținut două cursuri pe această temă. Aceste cursuri oferă o perspectivă crucială asupra dezvoltării gândirii lui Foucault, dar au rămas nepublicate până de curând.

Această carte prezintă pentru prima dată în limba engleză prelegerile lui Foucault despre sexualitate. În prima serie, ținută la Universitatea din Clermont-Ferrand în 1964, Foucault se întreabă cum ajunge sexualitatea să fie constituită ca un corp de cunoștințe științifice în cadrul culturii occidentale și de ce a derivat din analiza „perversiunilor” - morbiditate, homosexualitate, fetișism. Cursul ulterior, ținut la universitatea experimentală din Vincennes în 1969, arată cum teoriile lui Foucault au fost reorientate de evenimentele din mai 1968; el se reorientează asupra naturii reglatoare a discursului sexualității și asupra modului în care acesta servește scopurilor economice, sociale și politice.

Examinând creatorii de utopii politice și literare din secolele XIX și XX, de la Sade la Fourier și Marcuse, care au încercat să integreze sexualitățile „naturale”, inclusiv formele transgresive, în viața socială și economică, Foucault elaborează o dublă critică a naturalizării și eliberării sexualității. Împreună, prelegerile acoperă o gamă largă de interese, de la anormalitate la heterotopii și ideologie, și oferă o perspectivă fără precedent asupra evoluției gândirii transformative a lui Foucault asupra sexualității.