Fenomenologia queer: Orientări, obiecte, alții

Recenzii ale cititorilor

Cartea Sarei Ahmed este lăudată pentru explorarea sa strălucită a fenomenologiei în raport cu genul, sexualitatea și rasializarea. În timp ce textul este captivant și necesar, unii cititori consideră că scrierea este uneori nefocalizată și repetitivă.

Cartea este bine scrisă, lucidă și accesibilă atât pentru cei familiarizați cu studiile culturale, cât și pentru noii veniți în fenomenologie. Oferă perspective teoretice deosebite și este recomandată pentru conținutul său provocator și provocator. Mulți cititori au considerat-o schimbătoare de viață și esențială, cu o perspectivă nouă asupra unor subiecte familiare.

Unii cititori notează că scrierea poate fi repetitivă și ocazional vagă, cu anumite secțiuni care par nedefinite. Un cititor a menționat că scrierea poate deveni uneori nefocalizată.

(pe baza a 11 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others

Conținutul cărții:

În această lucrare inovatoare, Sara Ahmed demonstrează cum studiile queer pot utiliza fenomenologia în mod productiv. Concentrându-se pe aspectul "orientare" din "orientare sexuală" și pe "orient" din "orientalism", Ahmed examinează ce înseamnă pentru corpuri să fie situate în spațiu și timp.

Corpurile capătă formă pe măsură ce se deplasează prin lume, orientându-se spre sau îndepărtându-se de obiecte și de alții. A fi "orientat" înseamnă a te simți acasă, a ști unde te afli sau a avea anumite obiecte la îndemână. Orientările afectează ceea ce este aproape de corp sau ceea ce poate fi atins.

O fenomenologie queer, susține Ahmed, dezvăluie modul în care relațiile sociale sunt aranjate spațial, modul în care homosexualitatea perturbă și reordonează aceste relații prin faptul că nu urmează căile acceptate și modul în care o politică a dezorientării pune la îndemână alte obiecte, cele care, la prima vedere, ar putea părea greșite. Ahmed propune ca o fenomenologie queer să investigheze nu numai modul în care conceptul de orientare este informat de fenomenologie, ci și orientarea fenomenologiei însăși.

Astfel, ea reflectă asupra semnificației obiectelor care apar - și a celor care nu apar - ca semne de orientare în textele fenomenologice clasice, cum ar fi Ideile lui Husserl. În dezvoltarea unui model queer al orientărilor, ea combină lecturi ale textelor fenomenologice - de Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty și Fanon - cu perspective extrase din studiile queer, teoria feministă, teoria rasei critice, marxism și psihanaliză.

Fenomenologia queer orientează teoria queer în noi direcții îndrăznețe.