Genealogii ale religiei: Disciplină și motive de putere în creștinism și islam

Recenzii ale cititorilor

A Critical History of the Secular Conceit oferă o examinare profundă a secularismului și a rădăcinilor sale istorice, provocând perspectivele tradiționale asupra religiei. Colecția de eseuri a lui Talal Asad prezintă o critică postmodernă, ilustrând modul în care au evoluat noțiunile de religie și modul în care idealurile Iluminismului pot marginaliza anumite grupuri din societate.

Cartea este lăudată pentru analiza sa pătrunzătoare și provocatoare, în special în ceea ce privește dezvoltarea istorică a conceptului de religie în Europa. Recenzenții notează valoarea sa pentru studenții și cercetătorii în antropologie, subliniind deconstrucția secularismului occidental și implicațiile sale pentru incluziunea socială. Lucrarea lui Asad este descrisă ca o contribuție semnificativă la înțelegerea religiei în context modern.

Unii cititori pot găsi conținutul dens sau complex, după cum au remarcat cei care s-au angajat doar cu capitolele introductive. Există indicii că stilul poate să nu placă tuturor, în special celor care nu sunt adânc înrădăcinați în studiul religiei sau al antropologiei.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam

Conținutul cărții:

În Geneologii ale religiei, Talal Asad explorează modul în care religia ca categorie istorică a apărut în Occident și a ajuns să fie aplicată ca un concept universal. Ideea că religia a suferit o schimbare radicală de la Reforma creștină - de la totalitară și represivă din punct de vedere social la privată și relativ benignă - este o parte familiară a poveștii secularizării.

Ea este adesea invocată pentru a explica și justifica politica liberală și viziunea asupra lumii a modernității. Și conduce la ideea că „religiile politizate” amenință atât rațiunea, cât și libertatea. Eseurile lui Asad explorează și pun la îndoială toate aceste ipoteze.

El argumentează că „religia” este o construcție a modernității europene, o construcție care autorizează - atât pentru occidentali, cât și pentru non-occidentali - forme particulare de „facere a istoriei”. "