Noul Leviatan; sau, Omul, societatea, civilizația și barbaria

Recenzii ale cititorilor

„Noul Leviatan” al lui R.G. Collingwood servește ca o actualizare a teoriei politice clasice a lui Thomas Hobbes, abordând problemele politice contemporane printr-o examinare meticuloasă a naturii umane, a societății și a civilizației. Proza lui Collingwood este captivantă și atentă, favorizând o reflecție profundă asupra dinamicii puterii și guvernării, deși complexitatea conținutului poate reprezenta o provocare pentru unii cititori.

Cartea oferă analize profunde ale istoriei, societății și comportamentului uman, provocând cititorii să reconsidere natura politicii și civilizației. Paragrafele structurate și numerotate promovează claritatea și organizarea, făcând accesibilă gândirea riguroasă a lui Collingwood, în ciuda profunzimii academice. Cititorii consideră deosebit de convingătoare viziunea sa asupra relației dintre conducători și cei conduși, cu aplicații relevante pentru problemele politice contemporane.

Mulți cititori pot găsi cartea densă și greu de înțeles la prima lectură, fiind necesare mai multe lecturi pentru o înțelegere deplină. Unele concepte pot părea simpliste sau pot provoca dezacorduri, în special în ceea ce privește definițiile democrației și aristocrației. Există o cantitate semnificativă de text care poate părea copleșitoare sau complicată pentru cei care nu sunt obișnuiți cu scrierea academică.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The New Leviathan; Or, Man, Society, Civilization and Barbarism

Conținutul cărții:

2014 Retipărire a ediției din 1942. Facsimil exact al ediției originale, nu este reprodus cu software de recunoaștere optică.

R. G. Collingwood (1889-1943) a fost un filosof și arheolog practicant britanic, cunoscut mai ales pentru lucrările sale în domeniul esteticii și al filosofiei istoriei.

"The New Leviathan", publicată inițial în 1942, cu câteva luni înainte de moartea autorului, este cartea pe care R. G.

Collingwood a ales să o scrie în loc să își termine lucrarea de o viață despre filosofia istoriei. A fost o reacție la cel de-al Doilea Război Mondial și la amenințarea pe care nazismul și fascismul o reprezentau pentru civilizație. Cartea se bazează pe mulți ani de muncă în filosofia morală și politică și încearcă să stabilească conexiunile multiple și complexe dintre nivelurile de conștiință, societate, civilizație și barbarie.

Collingwood susține că teoria tradițională a contractului social nu a reușit să explice existența continuă a comunității non-sociale și relația acesteia cu comunitatea socială în corpul politic. De asemenea, el critică tendința eticii de a confunda dreptul și datoria.