Aristotel - Etică și politică

Recenzii ale cititorilor

Recenzile prezintă o viziune mixtă asupra ediției lucrărilor lui Aristotel. În timp ce conținutul în sine este considerat esențial pentru înțelegerea filosofiei politice occidentale, calitatea acestei ediții specifice este criticată, în special în ceea ce privește numeroasele sale erori și lipsa de caracteristici utile.

Lucrările lui Aristotel incluse în această ediție sunt considerate esențiale pentru înțelegerea rădăcinilor politice ale civilizației occidentale. Combinația dintre „Etica” și „Politica” oferă o resursă valoroasă pentru cei care doresc să se implice în filosofia aristotelică.

Ediția este slab realizată, prezentând numeroase greșeli de scriere, lipsa numerelor de capitol și de rând și niciun aparat editorial care să ajute cititorii contemporani. Mulți recenzenți recomandă utilizarea altor ediții, mai bune.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Aristotle - Ethics and Politics

Conținutul cărții:

Importanța monumentală a filosofiei lui Aristotel pentru gândirea occidentală nu poate fi supraestimată. Ea a umbrit întregul domeniu al gândirii filosofice și politice pentru mai bine de două milenii. Alături de Socrate și Platon, Aristotel este considerat unul dintre cei mai importanți filosofi ai tuturor timpurilor. Opiniile sale filozofice au aruncat o umbră lungă și continuă să fie lectură obligatorie pentru studenții de la majoritatea instituțiilor de învățământ superior din întreaga lume.

Etica lui Aristotel este o jumătate a unui singur tratat din care Politica este cealaltă jumătate. Ambele tratează unul și același subiect. Acest subiect este ceea ce Aristotel numește într-un loc "filosofia afacerilor umane", dar mai frecvent Știință politică sau socială. În cele două lucrări luate împreună avem întreaga teorie a autorului lor despre comportamentul uman sau activitatea practică, adică despre întreaga activitate umană, care nu este îndreptată doar spre cunoaștere sau adevăr. Cele două părți ale acestui tratat se completează reciproc, dar, în sens literar, fiecare este independentă și de sine stătătoare.

În aceste două lucrări majore, Aristotel își asumă punctul de vedere platonic caracteristic conform căruia toți oamenii caută binele și greșesc din ignoranță, nu din rea voință. Scopul tuturor acțiunilor, individuale sau colective, este cea mai mare fericire a celui mai mare număr. Aristotel insistă că nu există nicio diferență de natură între binele unuia și binele celor mulți sau al tuturor. În mod firesc, el consideră statul drept o comunitate care există de dragul vieții bune. În stat, această căutare comună a binelui, care este cel mai profund adevăr despre oameni și natură, devine explicită și se cunoaște pe sine. Prin urmare, pentru Aristotel ca și pentru Platon, statul natural sau statul ca atare este statul ideal, iar statul ideal este punctul de plecare al cercetării politice.