Despre educația estetică a omului

Recenzii ale cititorilor

Recenziile reflectă un amestec de admirație pentru ideile filosofice ale lui Schiller și critici semnificative privind accesibilitatea cărții și calitatea traducerii. În timp ce unii recenzenți apreciază profunzimea argumentelor lui Schiller cu privire la importanța frumuseții în societate, alții consideră cartea prea complexă sau prost realizată.

Schiller prezintă un argument convingător conform căruia frumusețea poate unifica societatea și contrabalansa limitele rațiunii pure. El oferă o perspectivă filosofică care rezonează cu scriitori influenți de mai târziu, precum Dostoievski și Nietzsche.

Cartea este criticată pentru dimensiunea extrem de mică a fontului, ceea ce o face dificil de citit. În plus, o recenzie menționează că ediția este o versiune piratată cu o traducere de proastă calitate care nu are atribuirea corectă, ceea ce diminuează experiența generală de lectură.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

On the Aesthetic Education of Man

Conținutul cărții:

Istoria educației poate fi descrisă cu ușurință ca o temă și o variație pe un singur motiv: reforma. De la critica lui Platon a sofiștilor în Protagoras la considerațiile lui John Henry Newman despre educație în The Idea of a University din 1854, de la proiectele educaționale ale Mariei Montessori, Rudolf Steiner și Loris Malaguzzi în secolul al XX-lea la apelul lui Kieran Egan pentru o reimaginare a educației în secolul al XXI-lea, educatorii și filosofii s-au întors în mod regulat la două întrebări fundamentale: "Care este scopul unei educații? " și "Cum trebuie să fie atins? " Aceasta este esența scrisorilor lui Friedrich Schiller Despre educația estetică a omului.

Pentru Schiller, salvarea educației - și a omului - constă în realizarea Frumosului. Numai Frumusețea, în gândirea sa, are capacitatea de a înnobila atât gândirea, cât și sentimentul, și numai Frumusețea poate permite persoanei umane să trezească ceea ce el numește "impulsul jocului", care se manifestă ca "stingerea timpului în timp și reconcilierea devenirii cu ființa absolută, a variației cu identitatea" (Scrisoarea a paisprezecea). Jocul este important pentru Schiller deoarece jocul întoarce persoana umană la ea însăși: "Căci, pentru a declara o dată pentru totdeauna, omul joacă doar atunci când este, în sensul deplin al cuvântului, un om, și el este în întregime om doar atunci când joacă" (Scrisoarea a cincisprezecea).

În vremuri ca ale noastre, este important să apelăm la filosofii ale educației care pun accentul nu pe dorințele utilitare ale guvernelor și corporațiilor, ci pe calitățile transcendente și imanente care ne dezvăluie ce înseamnă să fii om. Scrisorile lui Friedrich Schiller Despre educația estetică a omului este un astfel de text. Schiller nu ne furnizează o strategie pedagogică și nici nu ne oferă un răspuns definitiv cu privire la cum ar arăta o astfel de educație estetică. Dar ne indică unde ar trebui să căutăm genul potrivit de întrebări. (Din prefață. )