Duminica vieții

Recenzii ale cititorilor

Recenzile evidențiază „Duminica vieții” ca fiind un roman profund, dar plin de umor, scris de Raymond Queneau, care combină jocul lingvistic cu investigații filosofice profunde despre umanitate și existență, întruchipate în personajul Valentin Bru. Cartea surprinde esența vieții printr-un stil narativ unic, reflectând în același timp asupra naturii timpului și a conștiinței.

Cartea este lăudată pentru pregnanța, profunzimea și priceperea tehnică în limbaj. Capacitatea lui Queneau de a îmbina umorul cu teme filosofice serioase este, de asemenea, lăudată, la fel ca și personajele captivante și relatabile. Cititorii apreciază capacitatea dublă a romanului de a oferi atât o lume captivantă, cât și o reflecție asupra naturii creației literare.

Unii cititori pot găsi aspectele filosofice și legăturile cu Hegel confuze sau inaccesibile, în special dacă nu sunt familiarizați cu ideile sale. În plus, complotul aparent inconsecvent poate să nu fie pe placul tuturor, deoarece poate părea uneori banal.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Sunday of Life

Conținutul cărții:

Duminica vieții (Le Dimanche de la vie), cel de-al zecelea roman al regretatului Raymond Queneau, a fost publicat pentru prima dată în limba franceză de Gallimard în 1951 și apare acum pentru prima dată în această țară, într-o traducere de Barbara Wright.

Criticii sunt unanim de acord că acest roman și mai târziu Zazie dans le métro (1959) îl prezintă pe Queneau în cel mai zgomotos și mai vesel mod al său și nu este surprinzător faptul că ambele romane au fost transformate în filme populare și de succes. Dar, ca întotdeauna la Queneau, sub aparentele absurdități ale complotului și neîndemânarea personajelor sale mai degrabă obișnuite, există o precizie a structurii și a scopului care, în mod ironic, plasează opera acestui prim romancier al noului val în tradiția romanului filozofic din secolul al XVIII-lea.

În ingenuul fost soldat Valentin Bru, personajul central din Duminica vieții, Queneau a creat acea ciudățenie a ficțiunii moderne, naivul hegelian. Foarte conștient de sine, dar totuși destul de mulțumit de soarta sa, pătruns de bunul umor inerent înțeleptului natural, Valentin întâmpină nonsensul dureros al aventurilor vieții cu o detașare ușor dezorientată. După cum scrie atât de bine Barbara Wright: „Deși Duminica vieții se petrece într-una dintre cele mai traumatizante perioade recente - 1936-1940, anii întunecați care au precedat Al Doilea Război Mondial și care au inclus căderea Franței...

totuși, reușește într-adevăr să fie unul dintre cele mai fericite, mai însorite și mai nedatate romane ale lui Queneau: transcende cu mult orice seamănă cu o simplă cronică a vremurilor. ”