Lectura lui Pavel în cadrul iudaismului

Recenzii ale cititorilor

Cartea este bine primită pentru perspectivele sale unice și cercetarea aprofundată a relației lui Pavel cu iudaismul și a abordării sale față de non-evrei. Cititorii apreciază respectul lui Nanos pentru credințele creștine și capacitatea sa de a clarifica concepte teologice complexe. Cu toate acestea, unii consideră că scrierea sa este provocatoare și ocazional repetitivă, sugerând că este mai potrivită pentru cititorii cu o pregătire solidă în domeniu.

⬤ Stil de scriere clar și lămuritor
⬤ concluzii bine susținute și cercetate
⬤ perspective valoroase atât pentru evrei, cât și pentru creștini
⬤ îmbunătățește înțelegerea Noului Testament și a rădăcinilor evreiești ale creștinismului
⬤ capabil să îmbogățească discuțiile și relațiile despre credință.

⬤ Lectură provocatoare pentru unii
⬤ poate părea repetitivă uneori
⬤ presupune cunoștințe prealabile de teologie
⬤ unii cititori pot prefera un rezumat mai direct decât o analiză aprofundată.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Reading Paul within Judaism

Conținutul cărții:

Portretele dominante ale apostolului Pavel sunt cele ale unei figuri care nu mai aprecia identitatea și comportamentul evreiesc, opunându-se acestora atât pentru evrei, cât și pentru neevrei în adunările sale. Această versiune dominantă a lui Pavel depinde în mare măsură de anumite interpretări ale pasajelor-cheie.

În această carte și în volumele următoare din această serie, Mark Nanos se angajează să testeze o (re)lectură a apostolului Paul în cadrul iudaismului, în special a acestor texte-cheie. Nanos demonstrează cum concluziile tradiționale despre Pavel și semnificația scrisorilor sale sunt modificate în mod dramatic prin testarea ipotezei că Pavel cel istoric a practicat un mod de viață evreiesc, care respecta Tora, și că se aștepta ca cei cărora li se adresa să știe că el făcea astfel.

Nanos testează, de asemenea, ipoteza conform căreia neevreii cărora li se adresa se așteptau să știe că îndrumările sale se bazau pe promovarea unui mod de viață evreiesc pentru ei înșiși, insistând în același timp ca ei să rămână neevrei și, prin urmare, să nu se supună tehnic Torei în aceleași condiții ca el și ceilalți evrei din această nouă mișcare (evreiască). În contradicție cu opiniile predominante, Nanos susține că perspectiva lui Pavel în cadrul iudaismului oferă nu numai interpretări mai probabile din punct de vedere istoric ale textelor lui Pavel, ci și mai multe promisiuni pentru relații mai bune între creștini și evrei, deoarece aceste texte au informat conceptele creștine, modul de a vorbi și comportamentul față de evrei pe baza premisei că Pavel a considerat evreii și iudaismul opuse în oglindă a ceea ce creștinii ar trebui să fie și să devină.