Proiectul Arcades

Recenzii ale cititorilor

Cartea a primit recenzii mixte, cu laude pentru profunzimea sa filosofică și perspectivele culturale asupra Parisului secolului al XIX-lea, dar reacții negative semnificative în jurul versiunii sale Kindle, pe care mulți utilizatori au găsit-o ilizibilă și slab formatată.

Examinare filosofică detaliată a Parisului din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Esențial pentru academicienii care studiază această epocă. Unii utilizatori apreciază gândirea originală a lui Benjamin și profunzimea operei sale.

Versiunea Kindle este criticată pentru că este o scanare de calitate scăzută, cu paginile răsturnate, format ilizibil și prezentare structurată necorespunzător. Mulți recenzenți s-au simțit induși în eroare de oferta sa digitală, descriind-o ca fiind o înșelătorie sau ilegitimă.

(pe baza a 37 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Arcades Project

Conținutul cărții:

Pentru marii scriitori, scria Walter Benjamin, operele finalizate cântăresc mai puțin decât fragmentele la care au lucrat o viață întreagă. Conceput la Paris în 1927 și încă în curs de desfășurare când Benjamin a fugit de ocupație în 1940, Proiectul Arcadelor (în germană, Das Passagen-Werk ) este o ruină monumentală, construită meticulos pe parcursul a treisprezece ani - teatrul, așa cum îl numea Benjamin, al tuturor luptelor și ideilor mele.

Concentrându-se pe arcadele Parisului secolului al XIX-lea - rânduri de magazine cu acoperișuri din sticlă care au fost primele centre ale consumerismului - Benjamin prezintă un montaj de citate și reflecții din sute de surse publicate, aranjându-le în treizeci și șase de categorii cu rubrici descriptive precum Modă, Plictiseală, Orașul viselor, Fotografie, Catacombe, Publicitate, Prostituție, Baudelaire și Teoria progresului. Preocuparea sa centrală este ceea ce el numește comodificarea lucrurilor - un proces în care el localizează trecerea decisivă la epoca modernă.

Proiectul Arcades este efortul lui Benjamin de a reprezenta și de a critica experiența burgheză a istoriei secolului al XIX-lea și, prin aceasta, de a elibera adevărata istorie suprimată care se ascunde sub masca ideologică. În arcadele pline de agitație și dezordine, strada și interiorul se îmbină, iar timpul istoric este împărțit în distracții caleidoscopice și expoziții de obiecte efemere. Aici, la distanță de ceea ce se înțelege în mod normal prin progres, Benjamin găsește timpul (timpurile) pierdut(e) încorporat(e) în spațiile lucrurilor.