Totem și tabu: O carte din 1913 a lui Sigmund Freud, fondatorul psihanalizei, în care autorul își aplică munca la domeniile arc

Titlul original:

Totem and Taboo: A 1913 book by Sigmund Freud, the founder of psychoanalysis, in which the author applies his work to the fields of arc

Conținutul cărții:

Totem și tabu de Sigmund Freud.

⬤ Totem și tabu: asemănări între viețile mentale ale sălbaticilor și ale nevroticilor, sau Totem și tabu: unele puncte de acord între viețile mentale ale sălbaticilor și ale nevroticilor, (germană: Totem und Tabu: Einige bereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker) este o carte din 1913 a lui Sigmund Freud, fondatorul psihanalizei, în care autorul își aplică munca la domeniile arheologiei, antropologiei și studiului religiei. Este o colecție de patru eseuri inspirate de lucrările lui Wilhelm Wundt și Carl Jung și publicate pentru prima dată în revista Imago (1912-13): "Oroarea incestului", "Tabu și ambivalență emoțională", "Animismul, magia și omnipotența gândurilor" și "Revenirea totemismului în copilărie".

⬤ Deși Totem și tabu a fost considerată una dintre lucrările clasice ale antropologiei, comparabilă cu Primitive Culture (1871) a lui Edward Burnett Tylor și The Golden Bough (1890) a lui Sir James George Frazer, lucrarea este considerată în prezent discreditată de antropologi. Antropologul cultural Alfred L. Kroeber a fost unul dintre primii critici ai lucrării Totem și tabu, publicând o critică a lucrării în 1920. Unii autori au văzut o valoare răscumpărătoare în această lucrare. Freud, care avea un interes îndelungat pentru antropologia socială și era dedicat studiului arheologiei și preistoriei, a scris că lucrările lui Wilhelm Wundt și Carl Jung i-au oferit "primul stimulent" pentru a scrie eseurile incluse în Totem și tabu. Lucrarea a fost tradusă de două ori în limba engleză, mai întâi de Abraham Brill și mai târziu de James Strachey. Freud a fost influențat de lucrările lui James George Frazer, inclusiv The Golden Bough (1890)."The Horror of Incest" se referă la tabuurile incestului adoptate de societățile care cred în totemism. Freud examinează sistemul totemismului în rândul aborigenilor australieni. Fiecare clan are un totem (de obicei un animal, uneori o plantă sau o forță a naturii), iar oamenii nu au voie să se căsătorească cu cei care au același totem ca și ei. Freud analizează această practică ca fiind o prevenire a incestului. Totemul este transmis ereditar, fie prin tată, fie prin mamă.

Relația de tată nu se referă doar la tatăl său, ci și la fiecare bărbat din clan care, ipotetic, i-ar fi putut fi tată. El leagă acest lucru de ideea copiilor mici care îi numesc unchi și mătuși pe toți prietenii părinților lor. Există, de asemenea, alte clase de căsătorie, uneori până la opt, care grupează totemurile împreună și, prin urmare, limitează alegerea partenerilor de către un bărbat. El vorbește, de asemenea, despre practicile răspândite în rândul culturilor din insulele Pacificului și din Africa de evitare.