Zoharul: Ediția Pritzker, volumul trei

Recenzii ale cititorilor

Recenzile pentru volumul III din Zohar arată o apreciere puternică pentru profunzimea sa științifică, ușurința în lectură și includerea de comentarii și note extinse. Mulți cititori subliniază cunoștințele dobândite în urma studierii textului, în special în legătură cu Cabala și literatura mistică evreiască. Cu toate acestea, unii recenzenți își exprimă îngrijorarea cu privire la caracterul fizic al cărților, sugerând o nevoie de formate digitale din cauza problemelor de accesibilitate.

⬤ Cercetări și exegeze aprofundate
⬤ traducere lizibilă cu comentarii
⬤ note de subsol extinse
⬤ perspective asupra culturii evreiești și literaturii mistice
⬤ text bine prezentat care ajută la înțelegere
⬤ îmbogățire atât pentru cititorii ocazionali, cât și pentru studenții serioși ai Cabalei.

⬤ Cărțile fizice sunt grele și incomode pentru unii cititori
⬤ o dorință pentru versiunile digitale (de exemplu, Kindle) din cauza problemelor de accesibilitate
⬤ critici minore privind glosarul și nevoia de explicații colocviale suplimentare.

(pe baza a 24 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Zohar: Pritzker Edition, Volume Three

Conținutul cărții:

Acest al treilea volum din The Zohar: Ediția Pritzker completează comentariul Zohar asupra cărții Geneza. Aici găsim explorări spirituale ale numeroaselor narațiuni biblice, inclusiv lupta lui Iacov cu îngerul, răpirea lui Iosif de către frații săi, aproape seducția sa de către soția lui Potifar, interpretarea viselor lui Faraon și reunirea sa cu frații și tatăl său.

Pe tot parcursul lucrării, Zohar sondează textul biblic și caută semnificații mai profunde - de exemplu, intenția divină din spatele dispariției lui Iosif sau semnificația profundă a sexualității umane. Realitățile divine și umane se întrepătrund, afectându-se reciproc.

Spre sfârșitul Genezei, Biblia afirmă: Zilele lui Iacov s-au apropiat de moarte - o expresie idiomatică pe care Zohar insistă să o citească hiperliterar. Fiecare ființă umană este provocată să își trăiască zilele în mod virtuos. Dacă o face, acele zile sunt ele însele țesute într-un veșmânt de splendoare; la moarte, ele "se apropie", învăluindu-l, escortându-l în lumea de dincolo.

Sefer ha-Zohar (Cartea Strălucirii) a uimit și a copleșit cititorii încă de la apariția sa misterioasă în Spania medievală, spre sfârșitul secolului al XIII-lea. Scrisă într-o aramaică unică, această capodoperă a Cabalei depășește dimensiunile unei cărți obișnuite; este practic un corp de literatură, cuprinzând peste douăzeci de secțiuni distincte. Cea mai mare parte a Zoharului constă într-un comentariu continuu al Torei, de la Geneza până la Deuteronom.