Așa grăit-a Zarathustra - O carte pentru toți și pentru nimeni (Wisehouse Classics)

Recenzii ale cititorilor

Recenzile oferă un feedback mixt cu privire la carte, subliniind atât punctele forte, cât și punctele slabe ale acesteia în ceea ce privește calitatea traducerii și prezentarea fizică.

Traducere bună, material introductiv solid, conținut plăcut, structură solidă a cărții.

Calitate groaznică a imprimării, tipărire și alegere slabă a caracterelor, imagine de copertă nefericită și dezamăgire generală față de aspectul ediției.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Thus Spake Zarathustra - A Book for All and None (Wisehouse Classics)

Conținutul cărții:

Așa grăit-a Zarathustra: O carte pentru toți și pentru nimeni (germană: Also sprach Zarathustra: Ein Buch f r Alle und Keinen, tradus și ca Așa grăit-a Zarathustra) este un roman filosofic al filosofului german Friedrich Nietzsche, compus în patru părți între 1883 și 1885 și publicat între 1883 și 1891. O mare parte din lucrare tratează idei precum "eterna recurență a aceluiași lucru", parabola despre "moartea lui Dumnezeu" și "profeția" lui bermensch, care au fost introduse pentru prima dată în Știința veselă.

Cartea relatează călătoriile și discursurile fictive ale lui Zarathustra. omonimul lui Zarathustra a fost fondatorul zoroastrismului, cunoscut de obicei în limba engleză sub numele de Zoroastru (avestană: Zara&thetasym.

ustra). Nietzsche portretizează în mod clar un Zarathustra "nou" sau "diferit", unul care întoarce morala tradițională pe dos.

Zarathustra are o caracterizare și o intrigă simple, narate sporadic de-a lungul textului. Acesta posedă un stil experimental unic, care este, de exemplu, evident în "ditiramburile" nou inventate, narate sau cântate de Zarathustra. De asemenea, ditiramburile separate ale lui Dionysos au fost scrise în toamna anului 1888 și tipărite împreună cu volumul complet în 1892, ca corolare ale "abundenței" lui Zarathustra.

Unii speculează că Nietzsche intenționa să scrie despre actele finale de creație și distrugere provocate de Zarathustra. Cu toate acestea, cărții îi lipsește un final care să corespundă acestei descrieri.

Sfârșitul său real se concentrează mai mult pe faptul că Zarathustra recunoaște că moștenirea sa începe să se perpetueze și, prin urmare, alege să îi lase pe oamenii superiori să se descurce singuri pentru a-și duce moștenirea mai departe.