Despre viață și eseuri despre religie

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 3 voturi.

Titlul original:

On Life And Essays On Religion

Conținutul cărții:

DESPRE VIAȚĂ ȘI ESSAII DESPRE RELIGIE de LEO TOLSTOY. Publicat inițial în 1887. Cuprinsul include: INTRODUCERE DE AYLMER MAUDE. vii Despre viață. 1887 i RELIGIE ȘI MORALITATE. 1894.. 168 RAȚIUNE ȘI RELIGIE. 1894.. 199 CUM SĂ CITIM EVANGHELIILE. 1896. 205 PREFAȚĂ LA ÎNVĂȚĂTURA CREȘTINĂ 1. 1898...... 209 UN RĂSPUNS LA EDICTUL SINODAL DE EXCOMUNICARE. 1901.... 214 CE ESTE RELIGIA 1902... 226 UN APEL CĂTRE CLER. 1302.. 282 RESTAURAREA IADULUI. 1903.. 309 BISERICA ȘI STATUL. 1904... 331 ÎNVĂȚĂTURA LUI ISUS. 1909.. 347 INDEX 410. INTRODUCERE: Despre viață este declarația lui Tolstoi despre concluziile la care ajunsese în 1887, după zece ani dedicați gândirii și studiului religiei. Nimeni familiarizat cu viața și opera sa nu se poate îndoi în mod rezonabil - că a fost unul dintre cei mai sinceri și mai sinceri oameni care au trăit vreodată, dar dacă ar fi nevoie de dovezi suplimentare în acest sens, această lucrare le-ar furniza, având în vedere circumstanțele în care a fost scrisă. Printr-un studiu atent al credințelor Bisericii, Tolstoi ajunsese la concluzia că acestea constau într-un verbiaj fără sens și în afirmații incredibile, care nu oferă nicio îndrumare reală pentru viață. Un studiu și mai intens și mai îndelungat al Evangheliilor l-a convins că concepția despre viață a lui Iisus era rezonabilă și oferă cea mai bună îndrumare posibilă pentru viață.

Dar i s-a părut că Biserica, declarând că cele șaizeci și șase de cărți ale Bibliei sunt toate la fel de inspirate de Dumnezeu, le-a redus la un nivel mort, astfel încât preceptele lui Isus sunt prezentate ca fiind nu mai divine decât legendele Vechiului Testament sau înregistrarea faptelor crude ale unui Iehova gelos. Mai mult decât atât, el a fost convins că învățătura esențială a lui Isus a fost răstălmăcită pentru a o lega de Scripturile iudaice și de înregistrările presărate cu miracole pentru a atrage credința unei generații rele și adulterine care căuta un semn, și a fost interpretată greșit pentru a asigura autoritatea unei Biserici care, atunci când își persecută rivalii, nu s-a scuzat să ucidă mii de ființe umane. Prin urmare, el definește Biserica ca putere în mâinile anumitor oameni. Aflat la apogeul succesului literar, el și-a dedicat zece ani din viață acestui studiu al religiei și, pentru a-și clarifica concluziile, a scris lucrările cuprinse în acest volum și în altul, știind foarte bine că publicarea lor va fi interzisă și că, chiar dacă vor circula clandestin, vor atrage asupra sa batjocura părții avansate a societății ruse, aflată atunci în cea mai mare parte sub influența filosofiei materialiste care, în urma succesului învățăturii lui Darwin, se aștepta ca în scurt timp să poată explica omul prin mecanică și să demonstreze lipsa de sens a oricărei religii.

Pentru ei, faptul că autorul "Război și pace" se ocupa în mod serios de religie părea aproape să indice că își pierduse mințile. Pe de altă parte, Biserica Ortodoxă Ruso-Greacă, sub îndrumarea lui Pobedon6stsev, șeful laic al Sfântului Sinod, îi persecuta activ pe disidenți, suprima cărțile pe care le dezaproba și, deși, după o oarecare ezitare, s-a abținut de la a-l molesta fizic pe Tolstoi, acesta știa că se expune pe sine și pe prietenii săi pericolului și că se supune gravei nemulțumiri a autorităților Bisericii și ale statului. De asemenea, el s-a confruntat cu dezaprobarea și ostilitatea soției sale, pentru care favorul puterii era foarte important...