Religia mea

Recenzii ale cititorilor

Recenziile cărții „Religia mea” de Leo Tolstoi dezvăluie o gamă variată de opinii, în special lăudând intuițiile profunde și învățăturile logice despre creștinism, dar criticând în același timp calitatea fizică a cărții în sine. Mulți cititori consideră interpretările lui Tolstoi lămuritoare și relevante, în special pentru cei care își pun la îndoială sistemul de credințe. Cu toate acestea, unii își exprimă frustrarea cu privire la starea fizică a cărții și comentează natura sa provocatoare.

⬤ Perspective aprofundate asupra creștinismului
⬤ explicații logice și clare
⬤ conținut care îndeamnă la reflecție și care influențează convingerile personale
⬤ relevant pentru problemele moderne
⬤ autor respectat
⬤ invocă o reevaluare a opiniilor tradiționale.

⬤ Probleme de calitate fizică (margini rupte, pagini murdare)
⬤ unele părți pot fi prea complexe
⬤ provocatoare pentru cititorii fără pregătire în teologie.

(pe baza a 19 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

My Religion

Conținutul cărții:

Leo Tolstoi, Tolstoi, de asemenea, ortografiat Tolstoi, în limba rusă pe deplin Lev Nikolayevich, Graf (conte) Tolstoi, (născut august 28 septembrie 9, New Style), 1828, Yasnaya Polyana, provincia Tula, Imperiul Rus - decedat noiembrie 7 noiembrie 20), 1910, Astapovo, provincia Ryazan), autor rus, un maestru al ficțiunii realiste și unul dintre cei mai mari romancieri ai lumii.

Tolstoi este cel mai bine cunoscut pentru cele mai lungi două opere ale sale, Război și pace (1865-69) și Anna Karenina (1875-77), care sunt considerate în general ca fiind printre cele mai bune romane scrise vreodată. Război și pace în special pare să definească practic această formă pentru mulți cititori și critici. Dintre operele mai scurte ale lui Tolstoi, Moartea lui Ivan Ilici (1886) este, de obicei, clasificată printre cele mai bune exemple de nuvelă. Mai ales în ultimele sale trei decenii, Tolstoi a dobândit, de asemenea, renume mondial ca profesor moral și religios. Doctrina sa de nerezistență față de rău a avut o influență importantă asupra lui Gandhi. Deși ideile religioase ale lui Tolstoi nu mai suscită respectul de odinioară, interesul pentru viața și personalitatea sa a crescut de-a lungul anilor.

Majoritatea cititorilor vor fi de acord cu evaluarea poetului și criticului britanic din secolul al XIX-lea Matthew Arnold, conform căreia un roman de Tolstoi nu este o operă de artă, ci o bucată de viață; autorul rus Isaak Babel a comentat că, dacă lumea ar putea scrie singură, ar scrie ca Tolstoi. Critici de diferite școli au fost de acord că, într-un fel, operele lui Tolstoi par să eludeze orice artificiu. Majoritatea au subliniat capacitatea sa de a observa cele mai mici schimbări ale conștiinței și de a înregistra cele mai mici mișcări ale corpului. Ceea ce un alt romancier ar descrie ca un singur act de conștiință, Tolstoi descompune în mod convingător într-o serie de pași infinitezimali. Potrivit scriitoarei engleze Virginia Woolf, care considera de la sine înțeles că Tolstoi era "cel mai mare dintre toți romancierii", aceste puteri de observație stârneau un fel de teamă în rândul cititorilor, care "doresc să scape de privirea pe care Tolstoi o fixează asupra noastră". Cei care l-au vizitat pe Tolstoi ca bătrân au relatat, de asemenea, sentimente de mare disconfort atunci când acesta părea să le înțeleagă gândurile nespuse. Era o obișnuință să îl descrie ca fiind divin prin puterile sale și titanic în luptele sale pentru a scăpa de limitele condiției umane. Unii îl vedeau pe Tolstoi drept întruchiparea naturii și a vitalității pure, alții îl vedeau drept întruchiparea conștiinței lumii, dar pentru aproape toți cei care l-au cunoscut sau i-au citit operele, el nu a fost doar unul dintre cei mai mari scriitori care au trăit vreodată, ci și un simbol viu al căutării sensului vieții. (britannica.com)