Bouvard și Pecuchet: Cu dicționarul ideilor primite

Recenzii ale cititorilor

Recenziile la „Bouvard și Pécuchet” de Gustave Flaubert prezintă o dihotomie între a privi romanul ca pe o satiră spirituală și ca pe o lectură dificilă. Criticii apreciază umorul din descrierea de către Flaubert a doi foști funcționari neîndemânatici care eșuează în mod comic în căutarea cunoașterii, reflectând asupra temelor intelectualismului burghez și a nebuniei de a presupune expertiză prin învățare superficială. Cu toate acestea, nu toți cititorii o găsesc plăcută; unii o descriu ca fiind plictisitoare, prea detaliată și greu de parcurs, în parte din cauza caracterului său neterminat. În general, ultima lucrare a lui Flaubert este un amestec complex de comedie și critică socială.

Cartea este lăudată pentru satira sa ascuțită, umorul și critica pătrunzătoare a societății burgheze. Mulți recenzenți o consideră foarte ușor de citit și amuzantă, cu un amestec inteligent de referințe culturale și istorice. Includerea „Dicționarului de idei primite” îi sporește atractivitatea ca comentariu plin de umor și relevant despre nebunia umană.

Criticii atrag atenția asupra faptului că cartea poate fi plictisitoare și prea detaliată, unii recenzenți având dificultăți în a se implica în material. Starea neterminată a romanului este un dezavantaj semnificativ pentru mulți, ducând la sentimente de nemulțumire. În plus, unii cititori au considerat că proza este repetitivă și excesiv de elaborată.

(pe baza a 16 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Bouvard and Pecuchet: With the Dictionary of Received Ideas

Conținutul cărții:

Bouvard și P cuchet sunt doi copiști chaplinescieni care se întâlnesc pe o bancă dintr-un parc din Paris.

În urma unei moșteniri neașteptate, ei decid să renunțe la slujbele lor și să exploreze lumea ideilor. În acesta, ultimul său roman, neterminat la moartea sa în 1880, Flaubert a încercat să cuprindă preocuparea sa de o viață pentru prostia burgheză și dezgustul său față de banalitățile vieții intelectuale din Franța.

În această carte a pus toată dragostea sa pentru detalii, încântarea sa pentru viața minții, disperarea sa față de natura umană și plăcerea sa pentru prietenia pasională. Rezultatul este „un fel de enciclopedie transformată în farsă”, cu totul grotescă și cu totul originală, în spiritul lui Gargantua și Pantagruel, Don Quijote sau Ulise.