Învierea

Recenzii ale cititorilor

Recenziile pentru „Învierea” lui Tolstoi oferă un amestec de laude și critici. Mulți cititori apreciază temele profunde ale răscumpărării, nedreptatea socială și profunzimea naturii umane prezentate în roman. Cu toate acestea, mai mulți își exprimă, de asemenea, nemulțumirea față de aspecte precum calitatea traducerii, lungimea excesivă și portretizarea personajelor ca fiind lipsită de profunzime în comparație cu operele anterioare ale lui Tolstoi. Structura și ritmul poveștii au primit recenzii mixte, unii găsind-o captivantă, în timp ce alții au considerat-o meandrică sau grăbită.

⬤ Scriere captivantă și teme profunde de răscumpărare și justiție socială.
⬤ Analiză filosofică captivantă a sistemului de justiție, a societății de clasă și a comportamentului uman.
⬤ Oferă o perspectivă unică asupra culturii ruse și a problemelor sociale ale secolului al XIX-lea.
⬤ Imagini descriptive bogate și înțelegere a motivelor umane.
⬤ Critici sociale relevante care rezonează cu problemele contemporane.

⬤ Unele recenzii critică traducerea ca fiind ciudată.
⬤ Cartea este considerată excesiv de lungă și uneori meandrică, ceea ce diminuează impactul general.
⬤ Personajele sunt percepute ca fiind lipsite de profunzime în comparație cu operele anterioare ale lui Tolstoi.
⬤ Unii consideră cartea predicatoare și rezoluțiile nesatisfăcătoare.
⬤ Narațiunea include secțiuni care par digresive sau deconectate de la povestea principală.

(pe baza a 102 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Resurrection

Conținutul cărții:

Publicat în 1900, "Învierea" este ultimul mare roman al lui Tolstoi. Este o poveste morală despre răscumpărarea personală, cu mai puține personaje decât Război și pace sau Anna Karenina. Aici ne concentrăm asupra unui singur om și a unei singure povești care se învârte în jurul unui incident uitat de mult din tinerețea sa, care se dovedește a fi avut consecințe tragice pentru altul. Eroul este tânărul aristocrat din Sankt Petersburg, prințul Dmitri. După ce a sedus o femeie - Katyusha - și a lăsat-o însărcinată, el a lăsat-o singură și nu s-a mai gândit la ea până când, zece ani mai târziu, se află într-un juriu care o judecă pentru crimă. Devine evident că viața ei s-a destrămat după scurta lor legătură; copilul a murit, iar ea a intrat în alcoolism și prostituție. Pe măsură ce aude povestea, Dmitri se simte personal responsabil pentru tot ceea ce s-a întâmplat și, după ce Katiușa este trimisă pe nedrept în Siberia, începe o călătorie spirituală pentru a o salva atât pe ea, cât și pe el însuși. Se va putea el revanșa vreodată pentru ceea ce i-a făcut cu atâția ani în urmă? Este o căutare care îl duce în cele mai înalte funcții din țară și în cele mai sumbre închisori, pe măsură ce absurditățile și inegalitățile Rusiei de dinainte de revoluție sunt expuse cu sălbăticie. Dmitri descoperă un deșert moral de interese personale și atitudini nepăsătoare, Tolstoi fiind deosebit de ostil față de Biserica Ortodoxă, care l-a excomunicat un an mai târziu, și față de sistemul penal rus.

La fel cum a făcut Dickens în Anglia, Tolstoi expune mizeria clasei de jos din Rusia, dar este mai puțin sentimental decât Dickens și mai furios. Și aici există ecouri ale unei alte voci. După cum spunea Boyd Tonkin, "nicăieri Tolstoi nu pare mai apropiat în spirit de vechiul său dușman, Dostoievski". Cartea în sine are o poveste interesantă. Deși a fost terminată în 1899 și publicată în 1900, a fost începută cu zece ani înainte, în 1889, și ar fi putut să nu fie terminată niciodată dacă Tolstoi nu ar fi dorit să contribuie la strângerea de fonduri pentru secta persecutată Doukhobor. Drepturile de autor din carte au fost donate Doukhaborilor pentru a le finanța emigrarea în Canada. Tolstoi a găsit în Doukhabors (care înseamnă literalmente "luptători spirituali") un antidot la religia și societatea pe care le denunța în "Învierea" și o întruchipare vie a propriilor sale idei religioase și sociale. Aceștia erau oameni dedicați muncii cinstite, traiului din pământ, împărțirii în comun, principiilor pacifiste și învățăturilor lui Hristos în fapte. După cum scria Tolstoi într-una dintre numeroasele sale scrisori către ei, "Voi luați inițiativa și mulți vă sunt recunoscători pentru asta. Sunt atât de multe lucruri pe care aș vrea să vi le spun și atât de multe de învățat de la voi'. Cartea continuă să divizeze opiniile literare. Ca un canal atât pentru o scriere frumoasă, cât și pentru o predică goală, "Învierea" nu este un roman care invită cititorul să își facă propria părere.

În schimb, aici este energia brută a furiei care a erupt în cele din urmă în vulcanul care a fost Revoluția Rusă din 1917.