Prejudecățile: un studiu filozofic

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o examinare riguroasă și clară a prejudecăților, folosind exemple relatabile pentru a explora concepte filosofice complexe, ceea ce o face accesibilă unui public larg. Cu toate acestea, îi lipsește claritatea în definirea conceptelor-cheie, ceea ce poate lăsa unii cititori confuzi.

Argumente riguroase, redactare extrem de clară, accesibilă unui public larg, exemple relatabile, abordează în profunzime tema prejudecăților.

Lipsă de claritate în definirea prejudecății și a normativității acesteia, introducerea inițială poate fi obscurantistă și poate lăsa cititorii nesiguri cu privire la ipotezele autorului.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Bias: A Philosophical Study

Conținutul cărții:

Prejudecățile par să fie peste tot. Media părtinitoare influențează decisiv opiniile politice și voturile a milioane de oameni. Politicile discriminatorii favorizează unele grupuri rasiale în detrimentul altora. Avem tendința de a ne judeca pe noi înșine mai favorabil decât semenii noștri și mai favorabil decât o justifică dovezile. Dar ce înseamnă, mai exact, ca o persoană sau un lucru să fie părtinitor?

În Bias: A Philosophical Study, Thomas Kelly explorează o serie de întrebări fundamentale privind natura prejudecăților și practicile noastre de atribuire a acestora. El dezvoltă un cadru general de gândire a prejudecăților, relatarea teoretică a normelor, și arată cum acest cadru iluminează multe din ceea ce spunem și gândim despre prejudecăți atât în viața de zi cu zi, cât și în știință. El susține în mod provocator că atât moralitatea, cât și raționalitatea ne cer uneori să fim părtinitori; că grupurile de oameni pot fi părtinitoare, chiar dacă niciunul dintre membrii lor nu este părtinitor; că adesea ni se cere în mod rațional să credem că cei care nu sunt de acord cu noi sunt părtinitori, chiar dacă nu știm absolut nimic despre motivele pentru care ei cred așa cum cred sau despre psihologia lor; și că faptul că cineva este considerat părtinitor este adesea o chestiune relativă. El apără posibilitatea a ceea ce el numește "cunoaștere părtinitoare" și susține că fenomenul are implicații semnificative atât pentru metodologia filosofică, cât și pentru scepticism.

Un obiectiv central al cărții este de a extinde gama de probleme care au fost examinate până în prezent sub titlul "filosofia prejudecăților", punând pe masă noi întrebări teoretice și propunând răspunsuri îndrăznețe care pot servi drept puncte de plecare pentru cercetări viitoare.