Ion

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Conținutul cărții:

Copia seriei.

Pornind de la convingerea că numai traducătorii care scriu ei înșiși poezie pot recrea în mod adecvat tragediile celebre și atemporale ale lui Eschil, Sofocle și Euripide, seria Tragedii grecești în noi traduceri oferă noi traduceri care depășesc sensul literal al grecescului pentru a evoca poezia originalelor. Sub redacția lui Herbert Golder și a regretatului William Arrowsmith, fiecare volum include o introducere critică, comentarii pe marginea textului, indicații scenice complete și un glosar al referințelor mitice și geografice din piese.

Una dintre piesele târzii ale lui Euripide, Ion este o punere în scenă complexă a relațiilor schimbătoare dintre ordinele umane și divine și a modului în care înțelegerea noastră despre zei este mediată și revizuită de mituri. Povestea începe cu mulți ani înainte de începerea piesei, cu violul muritoarei Kreousa, regina Atenei, de către Apollo. Kreousa poartă în secret copilul lui Apollos, apoi îl abandonează. Fără ca ea să știe, Apollo a trimis copilul la templul său din Delphi pentru a fi crescut de preoteasa care îl avea în grijă la altar. Mulți ani mai târziu, Kreousa, acum căsătorită cu străinul Xouthos, dar fără copii, vine la Delphi căutând o profeție despre copii. Cu toate acestea, Apollo, vorbind prin intermediul oracolului, îi dăruiește lui Xouthos pe Ion, paznicul templului, ca fiind copilul său. Înfuriată, Kreousa complotează să-l ucidă ca pe un intrus chiar pe fiul pe care a disperat să-l găsească. După ce mama și fiul încearcă să se ucidă reciproc, preoteasa dezvăluie semnele de naștere care îi permit lui Kreousa să recunoască și să îmbrățișeze copilul pe care îl credea mort. Ion descoperă adevărul filiației sale și pleacă la Atena, ca un sânge amestecat de umanitate și divinitate, pentru a participa la viața polisului.

În Ion, răsturnări tulburătoare de gânduri și sentimente curg chiar sub suprafețele adesea strălucitoare ale melodramei euripidiene. Deși piesa conține unele dintre cele mai frumoase scrieri lirice ale lui Euripide, ea freamătă de la un capăt la altul de dezastre iminente, acțiuni prost informate și intenții prost direcționate care aproape că duc la catastrofă. Kreousa spune la un moment dat că binele și răul nu se amestecă, dar argumentul lui Euripide, și ceea ce tânărul Ion se străduiește să înțeleagă, este că ființele umane nu sunt doar compuse din bine și rău, ci că cele două sunt adesea același lucru experimentat diferit, înțeles diferit, la fel cum frumusețea și violența sunt amestecate atât în zei, cât și în lumea muritorilor.