Republica

Recenzii ale cititorilor

În general, recenziile reflectă o apreciere puternică a intuițiilor și a bogăției filosofice din „Republica” lui Platon, cu mențiuni specifice ale punctelor forte ale traducerii lui Jowett. Cititorii au găsit materialul atemporal și relevant pentru societatea modernă, deși unii au remarcat dificultăți legate de stilul dens și expunerea îndelungată.

⬤ Un conținut pătrunzător și bogat din punct de vedere filosofic care extinde înțelegerea justiției și a guvernării.
⬤ Traducerea lui Jowett este apreciată pozitiv, mulți cititori experimentând o nouă claritate și apreciere a materialului.
⬤ Teme atemporale care rezonează cu problemele societății moderne.
⬤ Format de dialog captivant care încurajează gândirea profundă și discuțiile.
⬤ Preț accesibil, care îl face accesibil unui public mai larg.

⬤ Densitatea textului poate fi o provocare pentru unii cititori, făcându-l să pară copleșitor.
⬤ Unii l-au găsit lung și uneori plictisitor, cu analogii repetitive.
⬤ Anumite ediții au conținut lipsă sau structuri confuze, în special din cauza introducerilor lungi.
⬤ Unii cititori au considerat că, deși perspicace, lucrarea poate să nu îi implice pe deplin pe cei care nu sunt familiarizați cu conceptele filosofice.

(pe baza a 537 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Republic

Conținutul cărții:

Întrebarea pe care Republica își propune să o definească este "Ce este justiția? " Având în vedere dificultatea acestei sarcini, Socrate și interlocutorii săi sunt conduși într-o discuție despre dreptatea în oraș, ceea ce Socrate sugerează că i-ar putea ajuta să vadă dreptatea în persoană, dar la o scară mai mare (și, prin urmare, mai ușor de discutat) ("să presupunem că o persoană mioapă ar fi fost rugată de cineva să citească litere mici de la distanță și că i-ar fi trecut prin minte altcuiva că acestea s-ar putea găsi într-un alt loc care este mai mare și în care literele sunt mai mari", 368, trad.

rom. Jowett).

Unii critici (cum ar fi Julia Annas) au aderat la această premisă, conform căreia întreaga construcție politică a dialogului există pentru a servi drept analogie pentru sufletul individual, în care există, de asemenea, diverși "membri" potențial concurenți sau conflictuali care ar putea fi integrați și orchestrați în cadrul unui "guvern" just și productiv. "