Timaeus

Recenzii ale cititorilor

În general, traducerea lui Zeyl a Timeului lui Platon se bucură de un amestec de aprecieri și critici. Mulți cititori apreciază claritatea și accesibilitatea lucrării lui Zeyl, în special alături de introducerea sa extinsă, care oferă un context și o perspectivă valoroase. Cu toate acestea, există plângeri cu privire la ediția Kindle lipsită de conținut suplimentar și la absența numerotării Stephanus, care este esențială pentru discuțiile academice. Unii recenzenți își exprimă dezamăgirea în ceea ce privește calitatea traducerii în comparație cu alternativele.

⬤ Ușor de citit și de înțeles.
⬤ Include o introducere valoroasă de 75 de pagini care contextualizează textul.
⬤ Recunoscută drept una dintre cele mai bune traduceri în limba engleză, în special pentru lucrări academice.
⬤ Oferă comentarii pătrunzătoare și note de subsol în tot textul.
⬤ Traducerea este văzută ca o resursă educațională care îmbogățește înțelegerea conceptelor filosofice.

⬤ Ediției Kindle îi lipsesc notele, comentariul și introducerea.
⬤ Absența numerotării Stephanus, ceea ce o face mai puțin potrivită pentru discuțiile la clasă.
⬤ Unii critici consideră traducerea ca fiind lipsită de profunzime și bogăție în comparație cu alte ediții.
⬤ Anumiți cititori au considerat formatul și conținutul înșelătoare, deoarece se așteptau la mai mult de la versiunea Kindle.

(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)

Conținutul cărții:

Timeu este unul dintre dialogurile lui Platon și un clasic al filozofiei, în principal sub forma unor lungi monologuri susținute de Critias și Timeu, scris în jurul anului 360 î.Hr. Lucrarea prezintă raționamente privind natura posibilă a lumii fizice și a ființelor umane și este urmată de dialogul Critias.

Printre participanții la dialog se numără Socrate, Timaeus, Hermocrates și Critias. Unii cercetători cred că nu Critias din Cei treizeci de tirani este cel care apare în acest dialog, ci bunicul său, care se numește tot Critias. Din unele tradiții (Diogenes Laertius (VIII 85) de la Hermippus din Smirna (secolul al III-lea î.Hr.) și Timon din Phlius (c. 320 - c. 235 î.Hr.) s-a sugerat că Timeu a fost influențat de o carte despre Pitagora, scrisă de Philolaus, deși această afirmație este considerată în general falsă.

Dialogul are loc a doua zi după ce Socrate și-a descris starea ideală. În operele lui Platon, o astfel de discuție are loc în Republica. Socrate consideră că descrierea sa a statului ideal nu a fost suficientă pentru scopuri de divertisment și că "m-aș bucura să aud o relatare despre cum se angajează în tranzacții cu alte state" (19b).

Hermocrates dorește să îi facă pe plac lui Socrate și menționează că Critias știe exact relatarea (20b) potrivită pentru a face acest lucru. Critias continuă să spună povestea călătoriei lui Solon în Egipt, unde a auzit povestea Atlantidei și cum Atena a fost un stat ideal, care ulterior a purtat un război împotriva Atlantidei (25a). Critias crede că merge mai departe și menționează că Timeu va spune o parte din poveste de la originea universului până la om.